रविवार, 8 अगस्त 2021

मुरादाबाद की साहित्यकार (वर्तमान में जकार्ता इंडोनेशिया निवासी ) वैशाली रस्तोगी के संयोजन में 7अगस्त 2021 को सम्भल में आयोजित कवि सम्मेलन में 'स्पर्शी उत्कृष्ट सम्मान' से सम्मानित हुए डॉ मनोज रस्तोगी

मुरादाबाद के  साहित्यकार एवं पत्रकार डॉ मनोज रस्तोगी को  'स्पर्शी उत्कृष्ट सम्मान' से सम्मानित किया गया ।  उन्हें यह सम्मान मुरादाबाद के साहित्य संरक्षण एवं प्रसार में उल्लेखनीय योगदान के लिए  सम्भल की साहित्यिक एवं सामाजिक संस्था ज्ञानदीप की ओर से प्रदान किया गया है । जकार्ता (इंडोनेशिया) की प्रवासी भारतीय वैशाली रस्तोगी के संयोजन में शनिवार 7 अगस्त 2021 को आयोजित कविसम्मेलन में अशोक त्यागी कृष्णम, नेहा मलय, डॉ अर्चना गुप्ता,वैशाली रस्तोगी और अतुल कुमार शर्मा द्वारा  सम्मान स्वरूप उन्हें अंगवस्त्र एवं स्मृति चिन्ह प्रदान किया गया।

       सम्भल के बरेली सराय स्थित प्रेम इन होटल में स्वतंत्रता दिवस अमृत महोत्सव के उपलक्ष्य में आयोजित कवि सम्मेलन में सम्मानित वरिष्ठ साहित्यकार डॉ मनोज रस्तोगी ने काव्य पाठ करते हुए कहा ----

 सुन रहे यह साल आदमखोर है

 हर तरफ चीख, दहशत, शोर है।

मत कहो वायरस जहरीला बहुत, 

इंसान ही आजकल कमजोर है।

  तालियों की गड़गड़ाहट के बीच उन्होंने अपनी चर्चित रचना जरूरी है कुत्तों को बिस्कुट खिलाना प्रस्तुत कर नेताओं पर पैना व्यंग्य किया।

   अध्यक्षता कर रहे चर्चित व्यंग्यकार त्यागी अशोक कृष्णम ने हाइकू प्रस्तुत करते हुए कहा --

   बेटी बचाओ

   नीचता खूब गुनो

   बहु जलाओ 

मुख्य अतिथि प्रख्यात रंगकर्मी डॉ पंकज दर्पण अग्रवाल ने श्री रामलीला के अनेक प्रसंगों की भावपूर्ण प्रस्तुति से कार्यक्रम को एक नया आयाम दिया । 

वरिष्ठ कवयित्री डॉ अर्चना गुप्ता ने सुनाया -

"अपने भारत देश पर कभी आंच नहीं आने देंगे हम

 जान चली भी जाएगी तो हमें ना होगा कोई भी गम।

 प्रवासी भारतीय कवयित्री वैशाली रस्तोगी ने पढ़ा -"

जद्दोजहद जारी रहेगी हर वक्त इंसान की,

 डूबती नहीं नैया,क्षमता वान की ।

दुख पर गर हंसते हैं जमाने वाले,

 वहीं से कश्ती निकाल ले जाते हैं हिम्मत वाले"

  व्यंग्यकार अतुल कुमार शर्मा ने सुनाया -

"झुक जाता है यह जग सारा,जिनकी मेहनत के आगे ,

रंग सदा भरते हैं वो, मावस की काली रातों में ।"

कवि दुष्यंत बाबा ने कहा -

"यह मेरे देश की मिट्टी, 

मिट्टी नहीं चंदन है।

लगा मस्तक पर जो उतरे ,

उन वीरों का वंदन है।

 कवयित्री डॉ नेहा मलय ने पढ़ा,- 

 "मेरे भारत देश की, 

 गाथा बड़ी महान ।

महिमा इसकी गा रहा 

सारा आज जहान।"

 कार्यक्रम में वीरेंद्र रस्तोगी, प्रभात मेहरोत्रा, सुभाष चंद शर्मा ,श्वेता तिवारी, सुशील मेहरोत्रा, शिवानी मेहरोत्रा, अश्वनी रस्तोगी, शिवानी शर्मा, शिखा रस्तोगी, नितिन गर्ग, पवन कुमार रस्तोगी,निधि,, एडवोकेट, संजय  शंखधार ,विकास वर्मा, भरत मिश्रा, गुरमीत सिंह, रितिका चौधरी ,राजू रस्तोगी, अमन सिंह, डिम्पल रस्तोगी आदि  उपस्थित रहे। अध्यक्षता त्यागी अशोक कृष्णम ने व संचालन अतुल कुमार शर्मा व वैशाली रस्तोगी ने संयुक्त रूप से किया।





















































मंगलवार, 3 अगस्त 2021

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष ईश्वर चन्द्र गुप्त का गीत -----प्राण भी मेरे न होंगें। उनका यह गीत लगभग 54 साल पहले प्रकाशित गीत संकलन 'उन्मादिनी' में प्रकाशित हुआ था। यह संग्रह कल्पना प्रकाशन , कानूनगोयान मुरादाबाद द्वारा सन 1967 में शिवनारायण भटनागर साकी के संपादन में प्रकाशित हुआ था। इस संग्रह में देशभर के 97 साहित्यकारों के श्रृंगारिक गीत हैं। इसकी भूमिका लिखी है डॉ राममूर्ति शर्मा ने....


 

प्राण भी मेरे न होंगें

प्राण के आधार के बिन, प्राण भी मेरे न होंगे । 

वेदना की लपट भरकर, हृदय में ज्वाला धधकती। 

नीर नेत्र उलीचते पर, और भी भीषण भभकती । 

जब न दृग-जल से बुझी तो, और साधन कौन होंगे !

 प्राण के......


आ लगाई तब किसी ने, हृदय में मृदु थपथपी सी । 

कुछ क्षणों के बाद ही फिर, जल उठी वह गुदगुदी सी । 

मधुर अमृत पात्र मैं भी, ज्वाल के भय गान होंगे। प्राण के.....


 बढ़ रही प्रतिपल निरन्तर, कर रही विप्लव उसी से । 

आ लगी नभ-पटल से भी, चाहती मिलना किसी से ।

 पर निभाने मर्म इसका, कौन इसके साथ होंगे।

प्राण के .......


सान्त्वना इसको मिले तब, जब न उर में प्राण होंगे । 

प्राण भी तब तक रहेंगे, प्राण में जब प्राण होंगे । 

प्राण भी तरसें कहें फिर, और कैसे पार होंगे।

प्राण के ........


प्रज्ज्वलित करके अनल कण, यह हृदय में ही रहेगी । 

कामना जयमाल देकर, भेंट लेकर ही मिटेगी ।

जल अनल भी एक हो क्या, भावना के साथ होंगे। प्राण के ........


फूट जायेगी हृदय में, हृदय तन सब जल उठेंगे ।

जब हृदय ही न रहा तो, प्राण रहकर क्या करेंगे ? 

किन्तु फिर अरमान मन के, प्राण बिन पूरे न होंगे ! 

प्राण के आधार के बिन, प्राण भी मेरे न होंगे ।


✍️ ईश्वर चन्द्र गुप्ता, मुरादाबाद (उप्र)


::::::प्रस्तुति:::::::

डॉ मनोज रस्तोगी, 8, जीलाल स्ट्रीट, मुरादाबाद 244001 उत्तर प्रदेश, भारत मोबाइल फोन नम्बर 9456687822



सोमवार, 2 अगस्त 2021

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष ईश्वर चन्द्र गुप्त ईश की चर्चित काव्य कृति - चा का प्याला। डॉ हरिवंश राय बच्चन जी के हालावाद की तर्ज पर प्यालावाद का प्रवर्तन करते हुए इस कृति में ईश जी ने 146 पदों के माध्यम से भारत में चाय के प्रवेश , चाय की महिमा, चाय और समाज के साथ- साथ भारत के इतिहास की झलक भी प्रस्तुत की है। उनकी यह कृति वर्ष 1994 में ईश प्रकाशन मुरादाबाद से प्रकाशित हुई थी । इस कृति की भूमिका लिखी है डॉ विश्व अवतार जैमिनी ने ।



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:::::::::प्रस्तुति:::::::::

डॉ मनोज रस्तोगी, 8, जीलाल स्ट्रीट, मुरादाबाद 244001,उत्तर प्रदेश , भारत ,मोबाइल फोन नम्बर 9456687822

मुरादाबाद की साहित्यकार डॉ मीरा कश्यप का आलेख ---- प्रेम और श्रृंगार के कवि : कैलाश चन्द्र अग्रवाल


मुरादाबाद मंडल के प्रतिष्ठित कवि साहित्यकार स्मृतिशेष कैलाश चन्द्र अग्रवाल जी अपनी कालजयी रचनाओं के साथ, प्रेम और श्रृंगार के आदर्श रूप को अपने सृजन का आधार बनाते हैं, साथ ही यथार्थ का चित्रण उनके गीतों व मुक्तकों में देखने को मिलता है ,जो आने वाले समय में नयी पीढ़ी के लिए मील का पत्थर साबित हो सकता है ।उन पर छायावादी प्रेम की अभिव्यक्ति और  कवि हरिवंशराय बच्चन जी के मधुशाला या हालावाद का प्रभाव  भी  झलकता है ।

 कैलाश जी के साहित्य में प्रिय का अनुपम सौंदर्य देखने को मिलता है, उनके गीतों में प्रेम की अनुभूति के साथ ही ,वियोग की पीड़ा ,दुःख, दर्द ,वेदना की विकलता टीस और छटपटाहट है - मौन प्राणों पर व्यथा / भार पल- पल ढो चुका हूँ/ मैं तुम्हारी वंदना के गीत गा -गा सो चुका हूँ/ मैं तुम्हारा हो चुका हूँ ।

गीत काव्य का प्राण है मानव के सरल हृदय में प्रेम के अतिरेक में भाव गीत बन स्वतः ही फूट पड़ता है, तो वियोग में भी कवि का घायल मन विरह गीत गाता दिखता है, कवि कैलाश चन्द्र जी का हृदय उतना ही पावन है, जितना उनका प्रेम ,इस प्रकार प्रणय का चितेरा कवि अपनी सम्पूर्ण रागात्मकता, और भाव प्रवणता में हृदय की गहन अनुभूति से प्रेममय हो चुका है ,सब कुछ भूल कर प्रेम की धारा में अवगाहन करता रहता है, कैलाश जी के गीतों में प्रेमानुभूति की विशद और विविध रंग देखने को मिलता है - प्राण तुम्हारी ही सुधियों में निस -दिन खोया रहता हूँ। उनके प्रेम में वासना का लेश मात्र भी नहीं है, बल्कि उसमें आत्मनियंत्रण व औदात्य रूप देखने को मिलता है - "सरिता के तट पर आकर भी जिसने जल की ओर न देखा/क्योंकि पपीहे से सीखा है मैंने अब तक आत्म नियंत्रण ।" उनके यहाँ प्रेम सुखद ही नहीं अलौकिक भी है   - देख तुम्हारा रूप अछूता पूनम का शशि भी शरमाया ।प्रणय जब जीवन का आस बनता है, तब मानों जीवन को अमूल्य निधि मिल जाता है ,प्रिय के रूप और लावण्य के आगे सब कुछ फीका लगता है -चाँद भी पलकें झुकाये देखता है/आज तो रूपसि करो श्रृंगार ऐसा ।

कैलाश जी कवि हृदय सिर्फ प्रेम का ही चितेरा नहीं है बल्कि उनके साहित्य में जन चेतना व लोक कल्याण की भावना भी देखने को मिलता है - लोक सेवा भावना का मूल्य है अपना /साधना की अग्नि में अनिवार्य है तपना /हर दुःखी का दुःख निवारण हो सके जिससे/चाहिये वह मंत्र ही निशि- दिन हमें अपना  ।

वास्तव में कैलाश जी का कवि व्यक्तित्व अपने जीवन की सार्थकता लोक सेवा में मानता है ,कर्म उनके लिये पूजा है।जन मन को सुरभित करने वाले जीवन संघर्ष के प्रति आस्था रखने वाले कवि हैं - प्रीति का पाखण्ड से परिचय नहीं/प्रीति में कोई कहीं शंसय नहीं / वास्तविकता ही इसे स्वीकार है /प्रीति करना जानती अभिनय नहीं  / उनका मानना है कि ईश्वर की सत्ता कण -कण में व्याप्त है ,समस्त प्राणी जगत उसी का प्राणाधार है -  तुमसे ही मानव जीवन का सम्भव है उद्धार /तुमसा कोई नहीं दूसरा निश्छल और पुनीत /तुम सचमुच अपने भक्तों के सदा रहे हो मीत /

कवि के लिये प्रेम मुक्ति का मार्ग है, भक्ति है, श्रद्धा है ।प्रेम का दीपक ईश तक जाने का मार्ग प्रशस्त करता है, अतएव उनकी कविता में -आँसू की वेदना है ,पीड़ा है , कामायनी का आनन्द है तो पंत जी की ग्रन्थि का अनुनय ग्रन्थिबन्धन है ,निराला जी की तरह शक्ति पाने  का मार्ग है। प्रेम जन- जन तक पहुंचाने का कार्य करता है, इसलिये उनका प्रिय अनन्य है -देख कर तुमको प्रथम बार ही /रह गयी दृष्टि मेरी ठगी /......चारुता वह अलौकिक तुम्हारी / अंत तक क्षीण होने न पायी / उस तुम्हारे मधुर राग में ही / बाँसुरी की प्रीति मैं बजाता /

✍️ डॉ मीरा कश्यप, अध्यक्ष ,हिंदी -विभाग ,के .जी. के. महाविद्यालय ,मुरादाबाद 244001,उत्तर प्रदेश,भारत

मुरादाबाद की साहित्यिक संस्था हिन्दी साहित्य संगम की ओर से रविवार 1 अगस्त 2021 को आयोजित ऑनलाइन काव्य गोष्ठी ----

 


आओ  कोई   गीत  लिखें ,
अपनी-अपनी प्रीत लिखें ।
      करें कल्पना
      हम स्वप्न बुनें ,
      कली खिलायें
      शूल चुनें ,
एक नई हम रीत लिखें ।
       दर्द सहें
       कुछ रंग रचें ,
       खुशियां बाटें
       सजे -धजे ,
आज कही मनमीत लिखें ।
       सांझ ढल रही
       दीप जले ,
       शलभ उड़ रहे
       पंख जले ,
हार कहीँ , तो जीत लिखें ।
       शब्द जुटायें
       गीत गढ़े ,
       आराध्यों पर
       पुष्प चढ़ें ,
ग्रीष्म नहीं, हम शीत लिखें ।
आओ  कोई   गीत   लिखें ।।

✍️ अशोक विश्नोई, मुरादाबाद,उत्तर प्रदेश, भारत
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भारत था सोने की चिड़िया,
प्यारा देश हमारा ।
त्याग और प्रेम से स्वर्ण काल
फिर लायें यहां दोबारा!
नफ़रत की चल रहीं आंधियां,
द्वेष की आग लगी है।
बारूदों के बड़े ढेर पर,
यह दुनिया बैठी है।
चलो विश्व बंधुत्व जगायें!
बहे प्रेम की धारा!
त्याग और प्रेम से स्वर्ण काल
फिर लायें यहां दोबारा।
जात पांत का भेद मिटा कर,
सबको गले लगाओ!
चैन मिले सबको ही जिससे;
वही पंथ अपनाओ!
लाल ही रंग लहू का सबके
झूंठा झगड़ा सारा!
त्याग और प्रेम से स्वर्ण काल
फिर लायें यहां दोबारा!
राजनीति और पद लोलुपता
मानवता पर भारी।
धन दौलत और मान प्रतिष्ठा
काल चक्र से हारी।
क्या लाये क्या लेकर जाओ
मन क्यों नहीं विचारा!
त्याग और प्रेम से स्वर्ण काल
फिर लायें यहां दोबारा!
सत्य सनातन धर्म अखंडित
पर सबको चलना है!
देश की रक्षा खातिर
सबको  शोलो में जलना है!
ध्येय समर्पित जीवन जाये
मातृ भूमि पर बारा !
त्याग और प्रेम से स्वर्ण काल
फिर लायें यहां दोबारा!

✍️ अशोक विद्रोही, 412 प्रकाश नगर, मुरादाबाद उत्तर प्रदेश, भारत,मोबाइल फोन नम्बर 82 188 25 541
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कंक्रीट के जंगल में
गुम हो गई हरियाली है
    आसमान में भी अब
नहीं छाती बदरी काली है
पवन भी नहीं करती शोर
वन में नहीं नाचता है मोर
नहीं गूंजते हैं घरों में

अब सावन के गीत
खत्म हो गई है अब
झूलों पर पेंग बढ़ाने की रीत  
नहीं होता अब हास परिहास
दिखता नहीं कहीं
सावन का उल्लास
सजनी भी भूल गई
करना सोलह श्रृंगार
औपचारिकता बनकर
रह गए सारे त्यौहार
आइये थोड़ा सोचिए
और थोड़ा विचारिये
हम क्या थे और
अब क्या हो गए हैं
जिंदगी की भाग दौड़ में
इतना व्यस्त हो गए हैं
गीत -मल्हारों के राग भूल
डीजे के शोर में मस्त हो गए हैं
यह एक कड़वा सच है
परंपराओं से दूर हम
होते जा रहे हैं
आधुनिकता की भीड़ में
बस खोते जा रहे हैं

✍️ डॉ मनोज रस्तोगी
8, जीलाल स्ट्रीट
मुरादाबाद 244001
उत्तर प्रदेश, भारत
मोबाइल फोन 9456687822
Sahityikmoradabad.blogspot.com
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तुम्हें पता है? फिर से सच के
साथ हुआ षड्यंत्र

हरे पेड़ की जड़ में हर दिन
मतलब का तेज़ाब
ऐश कर रहा उत्तरदायी
देगा कौन जबाब
होने दिया मौन ने सच का
छिन्न-भिन्न हर तंत्र

चाटुकारिता के टीले पर
है उत्पाती झूठ
लगता जैसे उम्मीदों से
गई ज़िन्दगी रूठ
मनमर्ज़ी की जेलों में हैं
नियम सभी परतंत्र

बस उपदेशों तक ही सीमित
अब सच का अस्तित्व
लगातार हावी हैं सब पर
कुछ दुहरे व्यक्तित्व
पढ़े जा रहे मंदिर-मंदिर
मरघट वाले मंत्र

✍️ -योगेन्द्र वर्मा 'व्योम', मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत
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(1)
चलो साथी पुनः लायें, पुराना प्यार सावन में।
खड़ी दीवार नफ़रत की, गिरे इस बार सावन में।
हताशा से परे हटकर, बहा दे जो सभी झगड़े,
प्रिये मेघा करो आकर, वही बौछार सावन में। 

(2)
हरे-भरे कलरव से पूरित, प्यारा सा संसार मिला।
घोर अकेलेपन से लड़कर, जीने का आधार मिला।
बरसों से सूनी क्यारी में, ज्यों ही पौधा रोपा तो,
मैंने पाया मुझको मेरा, बिछुड़ा घर-परिवार मिला।

कुछ दोहे
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कविताओं के रूप में, अन्तस के उद्गार।
सावन मेरी ओर से, तुझको यह उपहार।।

चलो मिटाएं इस तरह, आपस के सन्ताप।
कुछ उलझन कम हम करें, कुछ सुलझाएं आप।।

ढलने को है गीत में, मेरे मन की बात।
अभी नहीं तू बीतना, ओ पूनम की रात।।

मेघयान पर प्रेम से, होकर पुनः सवार।
भू माता से भेंट को, आये सलिल कुमार।।

सम्मुख मेरे आज भी, संकट खड़े अनेक।
लेकिन दुनिया देख ले, मैं भारत हूँ एक।।

भूख-प्यास में घुल गये, जिस काया के रोग।
उसके मिटने पर लगे, पूरे छप्पन भोग।।

✍️ राजीव 'प्रखर', मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत
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खो गयी हैं मंज़िलें भी, लड़खड़ाता देखकर,
छोड़कर वो चल दिये डूबा किनारा देखकर।।

वो पराया  हो गया ,जो था कभी मेरा सनम
हो गयी हैरान हूँ मैं ये नज़ारा देखकर।

ज़िंदगी नाराज़ है या ,है मुकद्दर की ख़ता
मौत भी खामोश है मुझको तड़पता  देखकर

फैसला तकदीर का जो हो गया अब आखिरी
मैं  अकेली ही चली,सबको पराया देखकर ।

आँधियों औकात में रहना ज़रा कुछ देर तक,
झुक सका क्या आसमाँ,टूटा सितारा देखकर ।

✍️ मीनाक्षी ठाकुर, मिलन विहार,मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत
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बड़ी ऊँची बाजी लगानी पड़ेगी।
बिना बात अपनी गवानी पड़ेगी।

हमे क्या पता था खुशियों की कीमत,
जख्म ले के कीमत चुकानी पड़ेगी।

किसे ये खबर थी के उलझन मिलेगी,
सभी शर्तें हमको निभानी पड़ेगी।

ख़ता कर के वो ही हावी रहेगा,
मुझे अपनी गर्दन झुकानी पड़ेगी।

बोले जुबां सच तो आरी चलेगी,
सजा में जुबां भी कटानी पड़ेगी।

हवाला दे इज्जत का लब चुप करेंगे,
अगर बात जग को सुनानी पड़ेगी।

सभी टूटे अरमान को जोड़ इन्दु,
लगी आग, दिल मे दबानी पड़ेगी।

✍️ इन्दु रानी, मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश,भारत
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रामचरित रच आपने ,
किया जगत उद्धार ।
पावन सब धरती हुई ,
पा तुलसी अवतार । 1
रामचरित रस घोल के ,
हरी जगत की पीर ।
बड़े प्रेम से सब पियो,
राम नाम का नीर ।2
तुलसी सब जग झूठ है,
राम नाम ही साँच ।
प्रभु बसते जाके हिय,
क्या उसको है आँच ।3
राम भक्ति की गागरी ,
हिये हिलोरें खाय ।
एक बूँद से हे मनुज ,
सकल दोष धुल जाय ।4
जिस जननी ने तुम जने,
उसका जीवन धन्य ।
गाथा सीताराम की ,
पूरित अगनित पुन्य ।5

✍️ डॉ प्रीति हुंकार, मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत
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क्यों धर्म और मज़हब की राजनीति भाईचारा तार-तार करती है,
क्यों गीता और कुरान की राजनीति ज्ञान पर प्रहार करती है,
आंखों से देखा तो लहू का रंग एक था,
रूप रंग बनावट में कोई न भेद था,
फिर न जाने क्यों ज्ञान पर प्रहार करती है,
क्यों धर्म और मज़हब की राजनीति मित्रता में शत्रुता का निर्माण करती है,

✍️ प्रशान्त मिश्र, राम गंगा विहार, मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत
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अपनी पुस्तक में लिखा है ,
किसी अंग्रेज विद्वान नेI
आधा नंगा फकीर ,
जो जी रहा है हिंदुस्तान मेI
महात्मा गांधी जैसा मानव,
कभी धरती पर चला था
लोग विश्वास भी नहीं करेंगे
एक शताब्दी के बाद I
मगर वो फिरंगी विद्वान ए आलम,
यह लगाना भूल गए थे हिसाब I
  महात्मा गांधी ना मर सकेगा,
जब तक हिंदुस्तान है आबाद I
किसी विशाल वटवृक्ष की ,
छांव में पनपा नन्हा पौधा
उस विशाल वटवृक्ष के
नष्ट  होने पर,
खुद एक विशाल वृक्ष,
बन जाता है I
एक गांधी  जाता है,
दूसरा गांधी आ जाता हैI

✍️ नकुल त्यागी, मुरादाबाद
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लगता इस बार ये श्रावण, बरस रहा है  झूम झूम के !
इसी बहाने गगन धरा को प्यार कर रहा चूम चूम के !!
हरित वस्त्र मे धरा आज यों निज
सोलह शृंगार कर रही !
मानो या मानो भैया,  धरा गगन से प्यार कर रही !!
सदा सदा यों  गगन धरा का आपस मे ये प्यार रहे जी !
न केवल इस वर्ष , प्यार हर वर्ष और हर बार रहे जी !!

✍️ विकास मुरादाबादी, मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत

रविवार, 1 अगस्त 2021

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष ईश्वर चन्द्र गुप्त ईश की काव्य कृति - चिंतन-वन्दन । उनकी यह कृति वर्ष 2004 में ईश प्रकाशन मुरादाबाद से प्रकाशित हुई थी । इस कृति की भूमिका लिखी है डॉ पुष्पेंद्र वर्णवाल ने ।



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::::::::::प्रस्तुति:::::::::

डॉ मनोज रस्तोगी, 8, जीलाल स्ट्रीट, मुरादाबाद 244001,उत्तर प्रदेश, भारत , मोबाइल फोन नम्बर 9456687822


मुरादाबाद के साहित्यकार डॉ महेश दिवाकर की कृति ....लोकधारा 4 । यह कृति वर्ष 2021 में विश्व पुस्तक प्रकाशन नई दिल्ली द्वारा प्रकाशित हुई है। इस काव्यकृति में उनकी पूर्व प्रकाशित प्रबंध काव्य 'बीरवाला कुंवरि अजबदे पंवार', 'महासाध्वी अपाला', 'वीरांगना चेन्नम्मा', 'जय गुरुजी : जय शिवजी', 'त्यागमूर्ति रमाबाई' और 'वीरव्रता गजना बाल्मीकि' समाहित है।



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डॉ मनोज रस्तोगी

8, जीलाल स्ट्रीट

मुरादाबाद 244001

उत्तर प्रदेश, भारत

मोबाइल फोन नंबर 9456687822

मुरादाबाद मंडल के जनपद रामपुर निवासी साहित्यकार रवि प्रकाश का आलेख ----डॉक्टर भूपति शर्मा जोशी की कुंडलियाँ : एक अध्ययन


 मुरादाबाद मंडल के जिन कवियों ने कुंडलिया छंद-विधान पर बहुत मनोयोग से कार्य किया है ,इनमें से एक नाम डॉ. भूपति शर्मा जोशी का भी है । (जन्म अमरोहा 13 दिसंबर 1920 - मृत्यु 15 जून 2009 मुरादाबाद )

            आपकी 21 कुंडलियाँ हस्तलिखित रूप में मुझे साहित्यिक मुरादाबाद वाट्स एप समूह के एडमिन डॉ मनोज रस्तोगी के प्रयासों के फलस्वरूप पढ़ने को मिलीं। इससे पता चलता है कि कुंडलिया छंद शास्त्र में श्री जोशी की अच्छी पकड़ है । 

                  कुछ कुंडलियों में "कह मधुकर कविराय" टेक का प्रयोग किया गया है । कुछ बिना टेक के लिखी गई हैं। दोनों में माधुर्य है । इनमें  जमाने  की जो चाल चल रही है ,उसकी परख है । श्रेष्ठ समाज की रचना की एक बेचैनी है और कतिपय ऊंचे दर्जे के आदर्शों को समाज में प्रतिष्ठित होते देखने की गहरी लालसा है। कुंडलिया लेखन में जोशी जी ने ब्रजभाषा अथवा लोक भाषा के शब्द बहुतायत से प्रयोग में लाए हैं । इनसे छंद-रचना में सरलता और सरसता भी आई है तथा वह जन मन को छूते हैं । फिर भी मूलतः जोशी जी खड़ी बोली के कवि हैं । 

              कुंडलियों में कवि का वाक्-चातुर्य भली-भांति प्रकट हो रहा है । वह विचार को एक निर्धारित बिंदु से आरंभ करके उसे अनेक घुमावदार मोड़ों से ले जाते हुए निष्कर्ष पर पहुंचने में सफल हुआ है। सामाजिक चेतना डॉक्टर भूपति शर्मा जोशी की कुंडलियों में भरपूर रूप से देखने को मिलती है ।

            "खैनी" के संबंध में आपने एक अत्यंत सुंदर कुंडलिया रची है ,जिसमें इस बुराई का वर्णन किया गया है । सार्वजनिक जीवन में हम लोगों को प्रायः बाएं हाथ की हथेली पर अंगूठे से खैनी रगड़ कर मुंह में रखते हुए देखते हैं और फिर बीच-बीच में स्थान-स्थान पर ऐसे लोग थूकते हुए पाए जाते हैं । गुटखा ,तंबाकू आदि खैनी का ही स्वरूप है । यह बुराई न केवल गंदगी पैदा करती है बल्कि देखने में भी बड़ी भद्दी मालूम पड़ती है । थूकने की आदत के खिलाफ स्वच्छताप्रिय समुदाय द्वारा यद्यपि अनेक आह्वान किए जाते रहे हैं ,आंदोलन चलाए गए हैं ,लोगों को जागरूक किया जाता है । कुछ लोगों ने अपने गली-मोहल्लों में पोस्टर लगाकर इस बुराई के प्रति जनता को सचेत भी किया है । लेकिन यह बुराई दुर्भाग्य से अभी तक समाप्त नहीं हो पाई है। थूकने को *थुक्कम-थुक्का* शब्द का बड़ा ही सुंदर प्रयोग करते हुए डॉक्टर भूपति शर्मा जोशी ने खैनी की बुराई पर एक ऐसी कुंडलिया रच डाली है जो युगों तक स्मरणीय रहेगी । प्रेरक कुंडलिया आपके सामने प्रस्तुत है:-

खैनी  तू  बैरिन  भई ,  हमको   लागी  बान 

नरक निसैनी बन गई ,जानत सकल जहान

जानत सकल जहान,सदा ही थुक्कम-थुक्का

 याते  रहतो  नीक ,पियत  होते  जो  हुक्का

 छिन-छिन भई छिनाल ,बनी जीवन कहँ छैनी 

अस  औगुन  की  खान  ,हाय  तू  बैरिन खैनी

         अर्थात कवि कहता है कि हे खैनी ! तू तो बाण के समान हमारी शत्रु हो गई है ,नरक की निशानी बन गई है । तेरे कारण थुक्कम-थुक्का अर्थात चारों तरफ थूक ही थूक बिखरा रहता है । इससे तो ज्यादा अच्छा होता ,अगर हुक्का का प्रयोग कर लिया गया होता । तू सब प्रकार से अवगुण की खान है । 'खैनी' शब्द से कुंडलिया का आरंभ करके कवि ने अद्भुत चातुर्य का परिचय देते हुए कुंडलिया को 'खैनी' शब्द पर ही समाप्त किया है ।

      एक अन्य कुंडलिया देखिए । इसमें 'नेतागिरी' का खूब मजाक उड़ाया गया है। 'नेता' शब्द से कुंडलिया का आरंभ हो रहा है तथा नेता शब्द पर ही कुंडलिया समाप्त हो रही है । इसमें कह मधुकर कविराय टेक का प्रयोग हुआ है । दरअसल राजनीति का स्वरूप आजादी के बाद एक बार जो विकृत हुआ तो फिर नहीं सँभला । अशिक्षित, स्वार्थी ,लोभी और दुष्ट लोग राजनीति के अखाड़े में प्रवेश करते गए। दुर्भाग्य से उनको ही सफलता भी मिली । कवि ने कितना सुंदर चित्र नेतागिरी के माहौल का किया है ! आप पढ़ेंगे ,तो वाह- वाह कर उठेंगे । देखिए :-

नेता बनना सरल है ,कोई भी बन जाय

हल्दी लगै न फिटकरी ,चोखा रंग चढ़ाय

चोखा रंग चढ़ाय ,बिना डिग्री के यारो 

झूठे वादे करो ,मुफ्त की दावत मारो 

कह मधुकर कविराय ,नाव उल्टी ही खेता

लाज शर्म रख ताख ,बना जाता है नेता

सचमुच नेतागिरी के कार्य की कवि ने पोल खोल कर रख दी है । जितनी तारीफ की जाए ,कम है । 

        विशुद्ध हास्य रस की एक कुंडलिया पर भी हमारी नजर गई । पढ़ी तो हंसते हंसते पेट में बल पड़ गए । कल्पना में पात्र घूमने लगा और कवि के काव्य-कौशल पर वाह-वाह किए बिना नहीं रहा गया । आप भी कुंडलिया का आनंद लीजिए :-

पेंट सिलाने को गए ,लाला थुल-थुलदास 

दो घंटे में चल सके ,केवल कदम पचास

केवल कदम पचास ,हाँफते ढोकर काया

दीर्घ दानवी देह ,देख दर्जी चकराया 

बोला होती कमर ,नापता पेंट बनाने 

पर कमरे की नाप ,चले क्यों पेंट सिलाने

    मोटे थुल-थुल शरीर के लोग समाज में सरलता से हास्य का निशाना बन जाते हैं। काश ! वह अपने शरीर पर थोड़ा ध्यान दें और जीवन को सुखमय बना पाएँ !

       डॉ भूपति शर्मा जोशी ने सामयिक विषयों पर भी कुंडलियां लिखी हैं । कश्मीर के संदर्भ में रूबिया सईद को छुड़वाने के लिए जो वायुयान का अपहरण हुआ था और उग्रवादी छोड़े गए थे ,उस पर भी एक कुंडलिया लिखी है । चुनाव में सिर - फुटव्वल पर भी आपकी कुंडलिया-कलम चली है। अंग्रेजी के आधिपत्य को समाप्त करने आदि अनेक विषयों पर आपने सफलतापूर्वक लेखनी चलाई है । 

   अनेक स्थानों पर यद्यपि त्रिकल  आदि  का प्रयोग करने में असावधानी हुई है  लेकिन कुंडलियों में विषय के प्रतिपादन और प्रवाह में अद्भुत छटा बिखेरने की सामर्थ्य में कहीं कोई कमी नहीं है ।

      डॉक्टर भूपति शर्मा जोशी की कुंडलियाँँ बेहतरीन कुंडलियों की श्रेणी में रखे जाने के योग्य हैं । उनकी संख्या कम है लेकिन , जिनका मैंने ऊपर उल्लेख किया है ,वह खरे सिक्के की तरह हमेशा चमकती रहेंगी। कुंडलियाकारों में डॉ भूपति शर्मा जोशी का नाम बहुत सम्मान के साथ सदैव लिया जाता रहेगा ।


✍️ रवि प्रकाश ,बाजार सर्राफा, रामपुर (उत्तर प्रदेश),भारत,  मोबाइल फोन नम्बर 99976 15451