मंगलवार, 14 दिसंबर 2021

मुरादाबाद की साहित्यिक संस्था राष्ट्रभाषा हिंदी प्रचार समिति मुरादाबाद की ओर से 14 दिसम्बर 2021 को काव्य गोष्ठी का आयोजन

मुरादाबाद की साहित्यिक संस्था राष्ट्रभाषा हिंदी प्रचार समिति  द्वारा विश्नोई धर्मशाला लाइनपार में 14 दिसम्बर 2021 को 'आज़ादी का अमृत महोत्सव' के अंतर्गत काव्य गोष्ठी का आयोजन  किया गया। गोष्ठी का शुभारंभ रश्मि प्रभाकर द्वारा प्रस्तुत  सरस्वती वंदना से  हुआ। 

गोष्ठी की अध्यक्षता करते हुए डॉ प्रेमवती उपाध्याय ने कहा ---

चन्दन है इस देश की माटी , 

आओ नमन करें -

शत शत नमन करें ।।

 मुख्य अतिथि के रूप में ओंकार सिंह ओंकार ने कहा -

 हम नयी राहें बनाने का जतन करते चलें।

 जो भी वीराने मिलें उनको चमन करते चलें।।

 विशिष्ट अतिथि केपी सिंह सरल ने कहा-

 ऐसे वीर बांकरों से ही रक्षा होती हिंदुस्तान की।

 गोष्ठी का संचालन करते हुए अशोक विद्रोही ने जनरल बिपिन रावत को श्रद्धांजलि देते हुए कहा ---

कर नमन जनरल को फिर से

हमको कहना चाहिए!

हम रहें या न रहें 

भारत ये रहना चाहिेए।

हे वीर विपिन रावत जनरल!

हम नमन हृदय से करते हैं!!

तुम जैसे भारत के सपूत,

न कभी,मृत्यु से मरते हैं!!

वरिष्ठ रचनाकार रघुराज सिंह निश्चल ने कहा ---

सारे जग में घूम लो ,सारा जग लो छान 

सबसे अच्छा देश है ,अपना हिंदुस्तान।।

 राम सिंह निशंक ने कहा -

 ऐसी खुशबू ना मिलेगी

  ऐसी माटी ना मिलेगी

   कर ले राष्ट्र को प्रणाम,

    कर ले तिरंगे को प्रणाम।

कवयित्री रश्मि प्रभाकर ने अपनी रचनाओं से सभी का मन मोह लिया । उन्होंने कहा ---

कड़वे मीठे अनुभव का कुछ स्वाद बनाए रखिए ।

कैसी भी हो परिस्थिति संवाद बनाए रखिए।

शबाबुलहसन मैनाठेरी ने कहा --

आदमी के काम आना आदमी का फर्ज है ।

आदमी हैं आप तो फिर आदमी बन जाइए।

वरिष्ठ साहित्यकार डॉ मनोज रस्तोगी ने चुनाव के संदर्भ में कहा-

रिझाने के दिन आ गए, लुभाने के दिन आ गए।

 पांच साल में लगी आग बुझाने के दिन आ गए।

युवा शायर शुभम कश्यप ने कहा-

सब हवादार शून्य निकले 

 बेअमल यार शून्य निकले

मनोज वर्मा मनु ने कहा-

उच्च प्रगति को प्राप्त कर गढिये नव प्रतिमान,

 विश्व गुरु फिर से बने, मेरा देश महान।

कृपाल सिंह धीमान ने कहा --

 मत बांधो हरिहर धारा पावन पथ है प्यारा न्यारा।

राष्ट्रभाषा हिंदी प्रचार समिति के संरक्षक  योगेंद्र पाल विश्नोई द्वारा आभार अभिव्यक्ति के बाद काव्य गोष्ठी विश्राम पर पहुंची।















::::::प्रस्तुति::::

अशोक विद्रोही 

उपाध्यक्ष

राष्ट्रभाषा हिंदी प्रचार समिति मुरादाबाद

उत्तर प्रदेश, भारत

रविवार, 12 दिसंबर 2021

मुरादाबाद की साहित्यकार डॉ मीरा कश्यप का आलेख .... प्रोफेसर महेंद्र प्रताप के काव्य में प्रेम और सौंदर्य


गौर वर्ण ,दमकता भाल, व्यक्तित्व की विराटता को समेटे प्रो. महेंद्र प्रताप यानि ' दद्दा ' का वात्सल्य भाव अकस्मात ही सबका मन मोह लेता था, धोती कुर्ता पहने ,मुँह में पान दबाये दद्दा बनारसी फक्कड़पन और मस्ती में सराबोर, सदाबहार साहित्य जगत के महान पुरोधा कहे जा सकते हैं ।पूरा का पूरा भाषा-विज्ञान या साहित्य की विराट अक्षय पुंजीभूत सितारे की तरह देदीव्यमान दद्दा अपने समकालीन साहित्यिक जगत के सरताज थे ,जितना ही अक्खड़ उनका व्यक्तित्व था, उतना ही पारदर्शी उनका वात्सल्यमय उनका हृदय था।सब पर अपना प्रेम बिखेरते ,मानव -मूल्यों और जन -जीवन से गहरा नाता रखते थे ,उनकी हंसी से पूरा वातायन जैसे खिलखिला उठता हो ।प्रेम और सौंदर्य के अनुपम चितेरे दद्दा विशद दार्शनिक विचारों से परिपूर्ण प्रो महेंद्र जी चलते फिरते अकादमी से कम न थे ।अपने शिक्षकीय दायित्वों का पूरी निष्ठा और ईमानदारी के साथ निर्वाहन करते हुए ,नैतिक आदर्शों और मानवीय मूल्यों को पूर्णता से निभाते हुए साधक की तरह थे ।मुरादाबाद महानगर के प्रतिष्ठित  के.जी.के. महाविद्यालय में हिंदी के प्राध्यापक एवम प्राचार्य के दायित्वों को निभाते हुए साहित्यिक परिवेश में रचे बसे प्रो महेन्द्र जी एक युग को जीते रहें ।जीवन भर साहित्य-साधना करते हुए भी आत्म प्रदर्शन की भावना नहीं रखते थे  --' मेरे गीत किसी के अनुचर हैं ' जैसे कवि किसी ऋण से उऋण होना चाहता है। 

उनकी कविता उनका जीवन है ,प्रिय का आगमन कवि मन को खुशियों से भर देता है --

उतर पड़े मेरे आँगन में 

तिमिर मिटा किरणें फूटी हैं 

बन्द द्वार खुल गये चेतना 

की दृढ़ कारायें टूटी 

 राह मिली है मिला तुम्हारे 

 करुण दृगों का मौन इशारा 

प्रिय की पल -पल की प्रतीक्षा में विरहिणी मन की विकलता बढ़ती ही जा रही है -- 

दे रहें तुमको विदाई 

आज आकुल चेतना है 

व्यथा की बाढ़ आई 

....गूँजता मधुमास स्वर था जहाँ, 

पतकार आया 

और फिर प्रिय उनके सपनों में आ उनकी चेतना को विकल कर रहा है --

स्वप्न में मैंने ऊषा की  /रागिनी के गाल चूमे  /और संध्या के सुनहरे /भव्य केश विशाल चूमे / 

प्रिय के न आने पर मानों मन की विकलता पीड़ा बनकर कवि के अंतस से बह निकलती है --

 गेय अगीत रहा /मैंने कितनी मनुहारे भेजी अगवानी में /कितनी प्रीत पिरो डाली/स्वागत की वाणी में /पर प्यार की परिधि पर/प्राणों का मीत रहा / गेय अगीत रहा 

स्मृतियों के सुनेपन में जैसे प्रिय मन की मौन को तोड़ता गीत गा रहा हो ,उसकी मधुर रागिनी से मन का कोना -कोना झंकृत हो उठा हो -- 

मौन की पायल बजाता है / मौन में ही गुनगुनाता है / मैं कभी आवाज तो सुनता नहीं /  पर मुझे कोई बुलाता है  

प्रिय के मिलन को आतुर ,प्रेम पूरित हृदय लिए नायक प्रियमय होने लगा है -- 

मैं तुम्हारे लिए हूँ बना / स्नेह में हूँ तुम्हारे सना / प्राण में है पुलक प्यार की / और क्या मैं करूँ कामना / .......कामना अर्चना बन गयी / व्यंजना भावना बन गयी 

अन्ततः कवि का प्रेमी मन प्रियमय को पाने की चरम आस लिए तड़प उठा है --

 याचना की अबूझ प्यास हो / सांत्वना की सदय आस हो / तुम क्षितिज की तरह दूर हो / पर दरस के लिए पास हो 

इस प्रकार प्रो महेंद्र जी की साहित्य साधना उनके हृदय की दासी की तरह उनकी अनुचरी हो ,जब चाहा ,जो चाहा ,जैसे भी चाहा सब कुछ अपने अनुसार ढालने की कृपा दृष्टि उन पर माँ वागेश्वरी की बनी रहती ।प्रकृति के सानिध्य में जैसे कवि सब कुछ भूल चुका है ,प्रकृति और प्रिय का सानिध्य ही उसके जीवन का पाथेय बन गया हो -- रात्रि कब की हो चुकी है / प्रकृति आधी सो चुकी है / किंतु मैं लघु दीप सन्मुख / तुम्हारे मधु स्मरण में  /जागरण ही चाहता हूँ 

औरअपने प्रिय  के सन्निकट रहकर कवि का ऐसा पावन रिश्ता बंध गया है -- 

साथ तुम मेरे रही हो / और प्रिय एकांत में  / संगीत लहरी बन बही हो / आज यौवन भार लेकर / छोड़ कर जाना न संगिनी /  जी रहा तेरे सहारे /  

पर प्रिय है कि आंखमिचौली खेलता ही रहता है ,उसकी प्रतीक्षा में थक चुका मन ,क्षण - क्षण पथ निहार रहा है --- 

कितने दृग पंथ रहे निहार /स्वागत है अभ्यागत उदार / तुम आये बन वसंत वन में / भावों के सुमन खिले मन में /  प्राणों का कलरव गूँज रहा /  उल्लास भर गया जीवन में  / 

इस प्रकार प्रो महेंद्र जी के गीत श्रृंगार प्रधान होते हुए भी ,उनमें विरह -वेदना की मार्मिक अभिव्यक्ति देखने को मिलती है ।उनके काव्य का भावपक्ष जितना प्रखर है उसका कलापक्ष उतना ही उत्कृष्ट है ।अपने जीवन में विविध रूपों को जीते हुए प्रो महेंद्र जी  समकालीन कविता के निकट रहकर तत्कालीन कवियों और आलोचकों के प्रिय भी रहे ।जो लिखा ,जितना भी लिखा है उनका साहित्य अपने समय के धरोहर के रूप में संजोये जा सकते हैं -- 

      सूखे जितना अधर हृदय की

     धरती उतनी ही हो उर्वर 

     ******************

     विकल- करुणा - धार पर तुम

     आज बन बरसात छाई ।


✍️ डॉ मीरा कश्यप

अध्यक्ष हिंदी विभाग

के.जी.के. महाविद्यालय मुरादाबाद

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृति शेष प्रो. महेंद्र प्रताप के व्यक्तित्व और कृतित्व पर केंद्रित योगेन्द्र वर्मा व्योम का आलेख- मैं वंशी हूँ मेरे भीतर गाता कोई...

 


यह समय का योग रहा या मेरे भाग्य का हेटापन कि मुझे कीर्तिशेष दादा महेन्द्र प्रताप जी का बहुत ही अल्प सान्निध्य या आशीर्वाद मिल सका, फलतः मेरे पास दादा से जुड़ा कोई संस्मरण विशेष तो नहीं है किन्तु फिर भी लगभग 17-18 वर्ष पहले हिन्दी दिवस के एक कार्यक्रम में उनकी गरिमामयी उपस्थिति और उनके प्रभावशाली उद्बोधन का मैं भी साक्षी रहा हूँ। संभवतः 2002 की बात है, संस्था हिन्दी साहित्य संगम के तत्वावधान में लाइनपार स्थित गायत्री मंदिर में हिन्दी दिवस समारोह का आयोजन था जिसकी अध्यक्षता कीर्तिशेष दादा महेन्द्र प्रताप जी कर रहे थे। कार्यक्रम की रूपरेखा के अनुसार पहले सत्र में विचार गोष्ठी तत्पश्चात दूसरे सत्र में काव्य गोष्ठी का आयोजन निर्धारित था। कार्यक्रम का संचालन हिन्दी साहित्य संगम संस्था के अध्यक्ष और कीर्तशेष कवि राजेन्द्र मोहन शर्मा श्रृंग जी कर रहे थे। मंच पर दादा के साथ अतिथियों के अतिरिक्त कई वक्ता भी उपस्थित थे। विचार गोष्ठी में पूर्वप्रदत्त विषय पर वक्ताओं के उद्बोधन के पश्चात कार्यक्रम अध्यक्ष होने और सर्वाधिक वरिष्ठ होने के नाते अंत में दादा का उद्बोधन हुआ जो काफ़ी लम्बा चला। उसके पश्चात कार्यक्रम के दूसरे सत्र के रूप में जैसे ही काव्य गोष्ठी का आरंभ हुआ, दादा बोले-"भाई अब मैं नीचे श्रोताओं में बैठूँगा और वहीं से कवियों को सुनूँगा।" सब लोगों ने कहा कि "दादा, आप कार्यक्रम की अध्यक्षता कर रहे हैं इसलिए आपको मंच पर ही बैठना चाहिए।" लेकिन दादा नहीं माने। यह उनके बड़े साहित्यिक क़द और दंभरहित सहज व्यक्तित्व का प्रमाण था. कार्यक्रम के अंत तक दादा उपस्थित रहे और सभी कवियों को उन्होंने गंभीरता पूर्वक सुना भी और भरपूर सराहना भी दी. दादा महेंद्र प्रताप जी से जुड़ी पावन अल्प स्मृतियों को प्रणाम और दादा को विनम्र श्रद्धांजलि। 

                 साहित्यिक मुरादाबाद तथा डा. अजय अनुपम जी के संपादन में प्रकाशित "महेन्द्र मंजूषा" में दादा महेंद्र प्रताप जी के गीत पढ़ते हुए कीर्तिशेष गीतकवि विद्यानंदन राजीव जी कथन स्मरण हो आता है जिसमें उन्होंने कहा था कि 'कविता के उपवन में गीत चंदन-तरु के समान हैं, जो अपनी प्रेरक महक से मनुष्य को जंगलीपन से मुक्ति दिलाकर जीने का सलीक़ा सिखाता है।'  दादा के गीतों से गुज़रते हुए भी उसी चंदन की भीनी-भीनी महक महसूस होती है क्योंकि आध्यात्मिक भाव-व्यंजना के माध्यम से मनुष्यता के प्रति दादा की प्रबल पक्षधरता उनके लगभग सभी गीतों में प्रतिबिंबित होती है, उदाहरणार्थ उनके एक गीत के इस अंश का गांभीर्य कुछ न कहते हुए भी बहुत कुछ कह रहा है-

मैं डाली हूँ मुझमें फूल खिलाता कोई

मैं वंशी हूँ मेरे भीतर गाता कोई

एक भ्रान्त छाया में मेरी अस्ति समाई

मुझको गले लगाकर व्यक्ति बनाता कोई

दादा महेन्द्र प्रताप जी के गीतों को सतही तौर पर पढ़ा जाए तो प्रथम् दृष्टया ये गीत सहज प्रेमगीत ही लगते हैं किन्तु यदि गीतों के भीतर उतरकर उनकी भावभूमि को अनुभूत किया जाए तो ये गीत विशुद्ध आध्यात्मिक गीत प्रतीत होते हैं जिनमें उन्होंने अपने अभीष्ट के रूप में ईश्वर को केन्द्रित कर अपने भाव अभिव्यक्त किए हैं-

बन्द द्वार तक आकर आहट ने मुख मोड़ लिया

मैंने भ्रम में सारे जग से नाता जोड़ लिया

संकुलता का क्षोभ चेतना को है चीर रहा

पर, प्राणों का लक्ष्य अलक्षित और अजीत रहा

गेय अगीत रहा... 

दादा महेन्द्र प्रताप जी का ऐसा ही एक और गीत है जिसमें वह अपने भीतर की आध्यात्मिक भावाभिव्यक्ति को पराकाष्ठा की सीमा तक जाकर जीते हुए अपनी दिव्य प्यास का उल्लेख करते हैं-

एक बार जागे तो जागे,

फिर न बुझाने से बुझ पाए

जिसमें सुख की सत्ता डूबे,

जिसमें सब दुख-द्वंद समाए

ऐसी जलन जगे, शीतलता, 

जिसके पीछे-पीछे डोले

जिसको गले लगाकर

तृष्णा का मरुथल मधुबन बन जाए

ऐसी प्यास कहाँ से लाऊँ... 

दादा महेन्द्र प्रताप जी का रचनाकर्म मात्रा में भले ही कम रहा हो किन्तु महत्वपूर्ण बहुत अधिक है। उनकी रचनाओं में सृजन के समय का कालखण्ड पूरी तरह प्रतिबिंबित होता है, निश्चित रूप से दादा की सभी रचनाएँ साहित्य की अमूल्य धरोहर हैं। 

                  


✍️ योगेन्द्र वर्मा 'व्योम'

मुरादाबाद

मोबाइल- 9412805981

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष प्रो. महेंद्र प्रताप पर केंद्रित डॉ मनोज रस्तोगी का संस्मरणात्मक आलेख .... मेरे साहित्यिक जीवन की प्रथम पाठशाला थी 'अंतरा'


 बीती सदी का नवां दशक , जब मैंने शुरू की थी अपनी साहित्यिक यात्रा।  यह कहना अतिश्योक्ति नहीं होगी कि 'अंतरा' की गोष्ठियां ही मेरे साहित्यिक जीवन की प्रथम पाठशाला बनीं। इन गोष्ठियों में 'दादा', श्री अंबालाल नागर जी, श्री कैलाश चंद अग्रवाल जी, पंडित मदन मोहन व्यास जी, श्री ललित मोहन भारद्वाज जी, श्री माहेश्वर तिवारी जी ने मेरी अंगुली पकड़कर मुझे चलना सिखाया और उनके संरक्षण एवं दिशा निर्देशन में मैंने साहित्य- पत्रकारिता के मार्ग पर कदम बढ़ाए । दादा और आदरणीय श्री माहेश्वर तिवारी जी के सान्निध्य से न केवल आत्मविश्वास बढ़ा बल्कि सदैव ऐसा महसूस हुआ जैसा किसी पथिक को तेज धूप में वृक्ष की शीतल छांव में बैठकर होता है।

इसी दौरान मैंने दादा के संरक्षण में एक सामाजिक, साहित्यिक और सांस्कृतिक संस्था ''तरुण शिखा'' का गठन भी कर लिया था। लगभग छह साल तक निरंतर 'तरुण-शिखा के माध्यम से मैं देश के प्रख्यात साहित्यकारों के जन्म दिवसों एवं पुण्य तिथियों पर विचार गोष्ठियां आयोजित करता रहा। इसकी लगभग सभी गोष्ठियों में दादा उपस्थित होते थे और मुझे प्रोत्साहित करते थे। 

   मुझे याद है 26 दिसम्बर 1985 का दिन, प्रख्यात कथाकार यशपाल के साहित्य पर मैंने तरुण शिखा की ओर से अपने निवास पर विचार गोष्ठी का आयोजन किया था। दादा प्रो० महेन्द्र प्रताप, निर्धारित समय दोपहर दो बजे से पहले ही आ गए। धीरे धीरे केजीके महाविद्यालय के हिन्दी प्रवक्ता अवधेश कुमार गुप्ता, रणवीर दिनेश, राजीव बंसल राज भी  आ गए। अन्य आमंत्रितों की प्रतीक्षा होती रही। समय व्यतीत होता गया. घड़ी की बड़ी सुई सरकते सरकते छह पर आ गयी और छोटी सुई तीन से आगे निकल चुकी थी। डेढ़ घंटा हो चुका था लेकिन आमंत्रित साहित्यकारों में से और कोई उपस्थित नहीं हुआ। यह स्थिति देख कर मैं पूरी तरह हतोत्साहित हो चुका था। आयोजन की शुरुआत किस तरह की जाये, कुछ समझ में नहीं आ रहा था। मेरी मनोदशा को भाँपते हुये अचानक 'दादा' ने कहा- "मनोज, इस तरह हतोत्साहित होने की कोई बात नहीं है। ऐसी गोष्ठियों से जहाँ नये चिंतन, विचारधाराओं से साक्षात्कार होता है वहीं आत्म निर्माण भी होता है। तुम्हारा यह प्रयास शहर में एक नई शुरुआत है जो धीर-धीरे ही सफल होगा।" बीस साल पहले दादा के यह शब्द एम०ए० अर्थशास्त्र के विद्यार्थी के लिये एक प्रेरणा बन चुके थे।

       दादा के एक और संस्मरण का मैं विशेष रूप से उल्लेख करना चाहूंगा । 5 दिसंबर 1988 को मुरादाबाद के प्रख्यात साहित्यकार, संगीतज्ञ, कलाप्रेमी पंडित मदन मोहन व्यास जी की जयंती  पर मैंने तरुण शिखा, चेतना केंद्र और प्रयास नाट्य संस्था के संयुक्त तत्वावधान में संगीत, विचार व काव्य गोष्ठी का आयोजन हिंदू महाविद्यालय के अर्थशास्त्र व्याख्यान कक्ष में किया। आयोजन में स्मृतिशेष व्यास जी के लगभग सभी परिजन, अनेक मित्र, साहित्यकार, संगीतज्ञ और रंगकर्मी उपस्थित थे। दादा प्रो महेंद्र प्रताप जी कार्यक्रम की अध्यक्षता कर रहे थे और विशिष्ट अतिथि आदरणीय माहेश्वर तिवारी थे। संचालन का दायित्व मेरे कंधों पर था । कार्यक्रम के अंत में अध्यक्ष दादा प्रो महेंद्र प्रताप जी का नाम उद्बोधन के लिए पुकारा गया । बोलने के लिए खड़े होते ही वह फफक फफक कर रोने लगे , आंखों से अश्रुधारा बहने लगी । यह देख कर उपस्थित सभी लोग भाव विह्वल हो गए और उनकी भी आंखे नम हो गई।  काफी देर बाद स्थिति सामान्य हुई।  भर्राए कण्ठ से दादा अधिक नहीं बोल सके। ऐसी थी उनकी सम्वेदनशीलता।

    उनका कहना था कि कविता लिखने से ज्यादा जरुरी है अपने अंदर कविता की समझ पैदा करना। यह जानना भी जरूरी है कि हमारे समकालीन रचनाकार क्या लिख रहे है और पूर्ववर्ती रचनाकारों ने हमें क्या दिया? उनके यह प्रेरणाप्रद वाक्य सचमुच मेरे लिये एक दिशा बन चुके थे और मैं अपना लक्ष्य निर्धारित कर चुका था मुरादाबाद जनपद के साहित्य पर शोध कार्य करने का। इसी लक्ष्य पूर्ति के लिये मैंने हिन्दी विषय से एमए किया और फिर पी-एच०डी० की उपाधि प्राप्त की।

यह मेरा सौभाग्य है कि लगभग 21- 22 साल तक मुझे दादा का आशीष प्राप्त होता रहा। बहुत कुछ है लिखने को ....

'दादा' आज हमारे बीच में नहीं है लेकिन उनकी स्मृतियां उनका दुलार, उनका आशीष सदैव मुझे आगे.... और आगे बढ़ने की प्रेरणा देता रहेगा।


✍️ डॉ मनोज रस्तोगी

 8,जीलाल स्ट्रीट

 मुरादाबाद 244001 

 उत्तर प्रदेश, भारत 

 मोबाइल फोन नम्बर 9456687822

शनिवार, 11 दिसंबर 2021

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष प्रो महेंद्र प्रताप पर केंद्रित राजीव सक्सेना का आलेख ---- हिन्दी के श्लाका पुरुष - स्व महेंद्र प्रताप। यह आलेख उनकी कृति समय की रेत पर ( साहित्यकारों के व्यक्तित्व- कृतित्व पर एक दृष्टि ) में संगृहीत है। यह कृति वर्ष 2006 में श्री अशोक विश्नोई ने अपने सागर तरंग प्रकाशन मुरादाबाद द्वारा प्रकाशित की थी। श्री सक्सेना वर्तमान में प्रभारी सहायक निदेशक (बचत) , मथुरा हैं ।

 


यदि मुरादाबाद के हिन्दी साहित्य जगत की चर्चा की जाए तो यह महेन्द्र प्रताप जी के उल्लेख के बिना अधूरी ही रहेगी। दरअसल, वे अपने जीवनकाल में ही इतने अपरिहार्य बन चुके थे कि उनकी गरिमामयी उपस्थिति के बिना किसी आयोजन की कल्पना ही नहीं की जा सकती थी। यदि कोई व्यक्ति सचमुच इतना अपरिहार्य बन जाए तो उसके व्यक्तित्व की ऊँचाई की सहज कल्पना की जा सकती है।

       गौरवर्ण, प्रशस्त भाल, आँखों पर मोटा चश्मा, होठों पर मंद-मधुर मुस्कान और धवल वस्त्रों में सजे सहज-सरल महेन्द्र प्रताप जी दूर से ही देखने पर एक साहित्यकार नजर आते थे- निराला, प्रसाद या प्रेमचन्द की पीढ़ी के न सही किन्तु नामवर सिंह या काशीनाथ सिंह सरीखे तो वे थे ही। हिन्दी साहित्य जगत के अनेक नक्षत्रों से उनका व्यक्तिगत परिचय था। वे अनेक नामचीन साहित्यकारों के निकट सम्पर्क में रहे। छात्र जीवन में ही उन्हें प्रसाद जैसे महाकवि का आशीर्वाद प्राप्त हो गया था। किन्तु पता नहीं किन परिस्थितियोंवश महाकवि का आशीर्वाद फलीभूत नहीं हो सका।

    इसे मुरादाबाद के साहित्यिक जगत का दुर्भाग्य ही कहा जाएगा कि दशकों तक अध्ययन अध्यापन और साहित्यिक कार्यक्रमों में आजीवन उपस्थिति के बावजूद स्वयं महेन्द्र प्रताप जी का सृजन उनकी प्रतिभा को देखते हुए बहुत कम है। उनके साहित्यिक सृजन के नाम पर बस कुछ गीत-गज़ले ही आज उपलब्ध हैं जो संभवतया उन्होंने अपनी युवावस्था में रची थीं। रोमानी भावनाओं से परिपूर्ण इन गीत-गजलों के आधार पर उनके साहित्यिक प्रतिभा का सही-सही अनुमान लगा पाना संभव नहीं है। महेन्द्र जी के गीत-गज़ल उनकी प्रतिभा के साथ ठीक-ठीक न्याय नहीं करते। 

    ऐसा नहीं है कि महेन्द्र प्रताप जी की साहित्य सृजन में कोई रुचि नहीं थी या उनमें इसकी क्षमता नहीं थी। न ही वे इसे गौण या हेय कार्य समझते थे। दरअसल, साहित्य सृजन विशेषकर काव्य रचना के प्रति उनकी वितृष्णा का मुख्य कारण यह था कि वे भक्तिकालीन कवियों, विशेषकर तुलसीदास से बहुत ज्यादा प्रभावित थे और उनकी श्रेणी का या उससे बेहतर काव्य रचने में स्वयं को असमर्थ पाते थे। अतः उन्होंने स्वेच्छा से साहित्य रचना से संन्यास या यूँ कहे कि अवकाश ले लिया था। हाँ, उनकी गीत-गज़लों की शब्दावली और छन्द विधान को देखकर इतना अवश्य कहा जा सकता है कि यदि महेन्द्र प्रताप जी ने पूर्ण समर्पण के साथ साहित्य रचना की होती तो उनका साहित्य निश्चित ही एक निधि होता। किन्तु अब जबकि उनका साहित्य सृजन ही पर्याप्त मात्रा में नहीं है अतः उनके कृतित्व के इतर पहलुओं पर ही अधिक चर्चा की जा सकती है।

    महेन्द्र प्रताप जी ने भले ही विपुल मात्रा में साहित्य सृजन न किया हो किन्तु वे अनन्य हिन्दी प्रेमी और हिन्दी सेवी अवश्य थे। हिन्दी से जुड़ा कोई कार्यक्रम हो और महेन्द्र जी को उनमें आमंत्रित किया जाए तो वे आयोजकों के समक्ष बिना कोई शर्त रखे ससमय कार्यक्रम के अंत तक उपस्थित रहते थे। उनकी गरिमामयी उपस्थिति से ही कार्यक्रम प्राणवान हो जाते थे और उनके बिना गोष्ठियों की जीवंतता ही समाप्त हो जाती थी। हिन्दी से जुड़ी नगर की प्रत्येक संस्था उनकी उपस्थिति के जरिये अपनी प्रतिवद्धता सिद्ध करना चाहती थी। उनकी उपस्थिति के बिना हिन्दी सेवी संस्थाओं की प्रामाणिकता ही संदिग्ध हो जाती थी।

     स्वयं महेन्द्र प्रताप जी भी अपने स्तर से आजीवन हिन्दी की सेवा करते रहे। साहित्यिक संस्था 'अंतरा' और 'हिन्दुस्तानी एकेडमी' के जरिये उन्होंने हिन्दी जगत की अविस्मरणीय सेवा की। 'अंतरा' की गोष्ठियों के जरिये न केवल हिन्दी जगत को अनेक समर्थ रचनाकार प्राप्त हुए बल्कि अनेक महत्वपूर्ण कृतियां भी प्रकाश में आयी। माह के प्रत्येक पक्ष में आयोजित होने वाली 'अंतरा' की गोष्ठियां इस मायने में सचमुच अनूठी कही जायेंगी कि उनमें साहित्यिक कृतियों पर न केवल विस्तार से चर्चा होती थी बल्कि सदस्य रचनाकारों की कृतियों की विस्तृत चीर-फाड़ भी होती थी ताकि रचनाएँ अपने परिष्कृत रूप में पाठकों के सामने आएं। महेन्द्र प्रताप जी मूलतः समालोचक थे अतः साहित्यालोचना में विशेष आस्वाद मिलने के कारण ही वे इस कर्म की ओर प्रवृत्त हुए थे। 'अंतरा' के जरिये साहित्यकारों के व्यक्तित्व और कृतित्व के परिष्कार को ही उन्होंने अपना ध्येय बनाया था। ज्ञान का तो जीता-जागता भण्डार थे वे। बस एक बार कोई साहित्यिक चर्चा उनके सामने शुरु हो जाए फिर तो उनके ज्ञान का पिटारा खुलता ही चला जाता था और उसका कोई अंत ही नजर नहीं आता था। ज्ञान चर्चा उन्हें सदैव प्रिय थी, प्राध्यापक होने के नाते वे श्रोता समुदाय को छात्रवत् समझते थे और अपना समस्त ज्ञान उंडेलने को आतुर रहते थे। अपनी बात को सन्दर्भों-अवांतर प्रसंगों के जरिये विस्तार पूर्वक समझाने का यल करते थे और कभी-कभी तो बात में से इतनी बात निकलती जाती थी कि मुख्य सूत्र ही कहीं छूटते नजर आते थे। जीवन की सांध्य बेला में हृदयाघातों के कारण चिकित्सकों ने यद्यपि उन्हें अधिक बोलने से परहेज करने को कहा था तथापि उनका प्राध्यापक मन और उनके अन्दर बैठा साहित्यकार व्यक्तित्व उन्हें सतत् संवाद के लिए प्रेरित करता रहता था। दरअसल वे 'संवाद' में विश्वास रखते थे और जीवन भर वे संवाद ही करते रहे- कभी अपने छात्रों से तो कभी व्यक्तियों और समाज से, तो कभी व्यापक स्तर पर अपने समय से ।

 महेन्द्र जी केवल अपने समय और समाज से ही संवाद नहीं करते थे बल्कि स्वयं से भी संलाप करते थे। किन्तु स्वयं से संलाप कभी एकालाप नहीं रहा। वह सभी के लिए एक संदेश रहा है। जैसा कि उनके प्रसिद्ध गीत 'ऐसी प्यास से कहाँ से लाऊँ' की निम्न पंक्तियों में स्पष्ट है -

“ऐसी प्यास कहाँ से लाऊँ 

जिससे मानस तपे, क्षुब्ध

होकर जागे उसकी गहराई, 

सीमा की लघुता घुल जाये, 

पड़े अकूल अलक्ष्य दिखाई 

 जो आँखों का मृग जल पीकर 

 फिर विदग्धता का प्रकाश दे

जिसकी ज्वाला का कल्मष भी 

विमल नयन अंजन बन जाये 

ऐसी प्यास कहाँ से लाऊँ ।"

तुलसी साहित्य महेन्द्र जी का प्रिय विषय था। उनका प्रयास होता था कि कोई भी चर्चा घूम-फिरकर तुलसी साहित्य पर अवश्य आ जाए। तुलसी साहित्य पर उनका अध्ययन व्यापक था और वे फादर कामिल बुल्के की तरह ही तुलसी साहित्य अनुरागी थे। तुलसी साहित्य पर वे बुरी तरह मुग्ध थे और युवा पीढ़ी में इसके प्रति घटती रूचि पर किंचित रूष्ट भी।

  हाँ, समकालीन साहित्य और रचनाकारों के प्रति उनकी जानकारी कोई विशेष नहीं थी। इसके पीछे शायद यही कारण था कि समकालीन साहित्य को वे स्तरहीन समझते थे और इसमें उनकी रूचि भी नहीं थी।

   महेन्द्र प्रताप जी के व्यक्तित्व के कुछ दूसरे पहलू भी है जिन पर शायद ही कभी चर्चा होती है। बहुत कम लोग जानते हैं कि जितनी उच्च कोटि के वे साहित्य मनीषी थे उतने ही बड़े संगीत विशारद भी। संगीत, नाटक या रंगमंच की कोई भी गतिविधि महेन्द्र प्रताप जी के बिना अधूरी रहती थी। समाज सेवी तो वे थे ही। सही बात तो यह है कि महेन्द्र प्रताप जी एक श्लाका पुरुष थे और उनका नाम करीब-करीब एक किंवदंती बन चुका है।



✍️ राजीव सक्सेना

डिप्टी गंज

मुरादाबाद 244001

उत्तर प्रदेश, भारत 

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष प्रो महेंद्र प्रताप के दस गीत ---


( 1)


ऐसी प्यास कहाँ से लाऊँ 

एक बार जागे तो जागे 

फिर न बुझाने से बुझ पाये,

जिसमें सुख की सत्ता डूबे

 जिसमें सब दुख द्वंद्व समाये, 

 ऐसी जलन जगे शीतलता 

 जिसके पीछे पीछे डोले, 

 जिसको गले लगाकर तृष्णा 

 का मरुथल मधुवन बन जाये। 

 ऐसी प्यास कहाँ से लाऊँ ? 

 

प्यास कि जिससे कंठ जले

तो फूटे स्वर के मधुमय निर्झर, 

सूखे जितना अधर हृदय की

धरती उतनी ही हो उर्वर

 प्यास कि जिसकी आग जलाये 

 जितना उतना रस बरसाये

 जिसकी लपटों में पड़कर

 जलता निदाघ सावन बन जाये। 

 ऐसी प्यास कहाँ से लाऊँ । 

  

जिससे मानस तपे, क्षुब्ध 

होकर जागे उसकी गहराई, 

सीमा की लघुता घुल जाये, 

पड़े अकूल अलक्ष्य दिखाई 

जो आँखों का मृग जल पीकर 

चिर विदग्धता का प्रकाश दे 

जिसकी ज्वाला का कल्मष भी 

विमल नयन अंजन बन जाये। 

ऐसी प्यास कहाँ से लाऊँ?


( *2* )

आज मेरा कण्ठ फूटा, 

रागिनी तुमने उठाई।

आँसुओ को जोड़ कर भी 

हार पूरा कर न पाया 

प्राण की व्याकुल-व्यथा

आराधना में भर न पाया,

आज मेरी याचना गूँजी

प्रिये तुम गुनगुनाई।

दो दिशाओं से चले

पथ सींचते हम आ रहे है,

तम- क्षितिज पर रुधीर -

रेखा खींचते हम आ रहे है,

आज ले घन चित्र अपने 

तुम नयन नभ बीच आई।

दो व्यथित व्याकुल विदेशी 

आज मिल कर रो रहे है,

सुन परस्पर की अकथ आकुल 

कथा, सुधि खो रहे है। 

विकल-करुणा-धार पर तुम 

आज बन बरसात छाई । 

मौन मेरा स्वर तुम्हारा पा

सहारा आज बोला

पा तुम्हे सोये हृदय का 

क्रान्ति बेसुध प्यार डोला 

शून्य मन में आज तुम 

वैभव परी होकर समाई।


( *3* )


राह का कांटा तुम्हारा आज हटता हूँ स्वयं मैं

आज कलि बन कर सुमन प्रिय 

है लुटाती सुरभि अपनी 

वायु के लघु मधु झकोरों

में उड़ाती लाज अपनी 

वह सुरभि जो रह हृदय में,

थी बनाती रुप सुखमय 

आज खुलने पर हृदय के

खो रही है शक्ति अपनी

शुष्क होकर गिर पड़ेगा पुष्प यह बस काल लय में।

राह का कांटा तुम्हारा आज हटता हूँ स्वयं में।। 


चल रही नौका हृदय की 

विश्व के इस अतल जल में

खे रहा पतवार नाविक

था भरोसा बाहु बल में 

आज तुमसे हीन होकर

हो गया जब क्षीण हूँ मैं

क्या लगेगी पार तरिणी,

नियति की झंझा प्रबल में

"तरी' को निज भाग्य पर ही छोड़ता अब हैं सुमुखि मैं

राह का कांटा तुम्हारा आज हटता हूँ स्वयं मै


योजनाओं से बनाता

मैं रहा हूँ नीड़ अपना 

देखता दृग भींच कर भी

बार बार सुखान्त सपना।

आज कैसे पा न तुमको

रह सकेंगे प्राण मेरे

कर न देगें क्या विरह आघात 

अन्तर जीर्ण अपना

पर तुम्हारे मान के हित आज सहता हूँ इन्हें मैं 

राह का कांटा तुम्हारा आज हटता हूँ स्वयं में


स्वप्न में मैंने उषा की

रागिनी के गाल चूमे

और संध्या के सुनहरे

भव्य केश विशाल चूमे।

यामिनी के मधु उरोजों पर

कभी मोहित हुआ था.

और अम्बर में उदित

इन तारकों के भाल चूमे

सान्ध्य रवि की भांति, सखि! अब किन्तु ढलता हूँ स्वयं मैं

राह का कांटा तुम्हारा आज हटता हूँ स्वयं मैं।।


यह मिलन के स्वप्न सखि 

कल आंख के मोती बनेंगे

और मधु ऋतु के सुमन यह

ग्रीष्म को कैसे सहेंगे। 

किन्तु आशा पर प्रिये,

अब हो रहा हिमपात दुर्दम् 

और स्वर जो गान रचते

शीघ्र अति भीषण बनेगें ।

मम रुदन को सुन न पाओ. दूर जाता हूँ स्वयं मैं

राह का कांटा तुम्हारा, आज हटता हूँ स्वयं मैं।।


सिन्धु से मैंने व्यथित हो

सुधा के दो घूंट मांगे, 

किन्तु सन्मुख देखता प्रिय

यह हलाहल पात्र आगे। 

सुरों को भी अभिय के पहले

मिला था कटु हलाहल 

तो सुखों को प्रथम हो

हम पायेंगे कैसे सुभागे।

आज तप करने इसी से दूर जाता हूँ स्वयं मैं

राह का कांटा तुम्हारा आज हटता हूं स्वयं मैं


आज सीमन्तिनि तुम्हे तज

स्वयं सीमा हीन हूँ मैं।

आज बन्धन तज तुम्हारा

मुक्त बन्धन हीन हूँ मैं। 

पर मिलेगा सुख कहां से

सुधि बनी है भार संगिनि

अश्रु जल के सूखने पर 

लघु तड़पती मीन हूँ मै


मुक्त होकर भी तड़पता आज फिरता हूँ स्वयं मैं

 राह का कांटा तुम्हारा आज हटता हूँ स्वयं मैं।।


( *4* )


मैं मधुर स्वर चाहता हूँ

रात्रि के पिछले पहर में,

और इस गहरे तिमिर में,

मैं निकल नैराश्य नद से..

आश की अरुणाभ उजली।

एक लय भर चाहता हूँ।

मैं मधुर स्वर चाहता हूँ।। 


रात्रि कब की हो चुकी है,

प्रकृति आधी सो चुकी है 

किन्तु मैं लघु दीप सन्मुख

तुम्हारे मधु स्मरण में, 

जागरण ही चाहता हूँ।

मैं मधुर स्वर चाहता हूँ।


दौड़ कर सरिता चली है

रात्रि आधी जा ढली है

 मूक इस वनस्थली में,

निज विगत स्नेह का, सखि

एक स्वर गा चाहता हूँ।

मैं मधुर स्वर चाहता हूँ।। 


हो गयी तुम दूर मुझ से

पर तुम्हारा प्रेम अब तक 

है बना भरपूर मुझ से

खो चुका तन किन्तु उसकी

याद में मन चाहता हूँ 

पी सके जोश का विष

दीप्तिमय वर चाहता हूँ। 

मैं मधुर स्वर चाहता हूँ।। 


( *5* )

मैं कहता हूँ कुछ मान करो, 

तुम आगे बढ़ती आती हो। 

मेरे सम्मुख हे देवि किन्तु 

क्यों इतनी झुकती जाती हो। 

है कहा बहुत मैने तुमसे 

यह विश्व नहीं इतना उदार, 

सुख देख दूसरे का मानव 

है पाता उसको हृदय भार । 

है दुखी देख निज प्रिय जन को 

होता है आज सुखी मानव, 

मुर्झाकर गिरते देख सुमन 

अब नहीं दुखी होता मानव 

बालपन से साथ तुमको 

देखता अनुपल रहा हूँ, 

छिप गयी कुछ समय को 

पर क्या कभी है साथ छोड़ा। 

सहचरी विपदा कुमारी 

से न छूटा साथ मेरा, 

सहन की भी शक्ति प्रियतम 

विरह सह पायी न तेरा। 

रुष्ट होने पर सभी के

 साथ तुमको सदा पाता, 

 जो न सुख में साथ देवे 

 विश्व में बस यही नाता। 

 विरह बनकर प्रेम में प्रिय 

 साथ तुम मेरे रही हो, 

 और प्रिय एकान्त में 

 संगीत लहरी बन बही हो। 

 आज यौवन भार लेकर 

 सामने प्रस्तुत तुम्हारे, 

 छोड कर जाना न संगिनि

  जी रहा तेरे सहारे ।


( *6* )

सत्य की अवहेलना कर चल रहा संसार साथी 

आज लख प्रत्यक्ष तुमको

लोग हँस स्वागत करेंगे।

और पद, सम्मान लख कर 

विहँस अभ्यागत करेगें।

सब प्रिये प्रत्यक्ष में 

सम वेदना अवगत करेंगे।

मित्र उपकारी सदा सब

स्वयं ही प्रस्तुत करेंगे। 

किन्तु हटते ही तुम्हारे 

हास बन उपहास जाता। 

और प्रिय आदर तुम्हारा 

जलन का बन ग्रास जाता। 

नियम सा ही बन गया अब असत यह व्यवहार साथी 

सत्य की अवहेलना कर चल रहा संसार साथी ।। 

आज गिरि ने तृषित रह कर 

नीर अन्तर में समेटा।

झील को निज गर्भ में रख 

शिखर ने निज रुप मेटा। 

किन्तु प्यासी अवनि को लख 

सौम्य निर्झर बना भेंटा।

तोड़ कर गिर अंग निर्झर 

वक्र गति से चला ऐंठा 

किन्तु पीकर अश्रु गिरि के 

अवनि मन में मोद करती।

और कर उपहास गिरि का

हरितिमा से गोद भरती

किन्तु लख उपहास गिरि ने मान ली है हार साथी 

सत्य की अवहेलना कर चल रहा संसार साथी 

सिन्धु ने प्रिय स्वयं तप कर 

जन्म नीरद को दिया है।

और दे निज हृदय का रस

सरस घन स्यामल किया है। 

कर हृदय मंथन स्वयं, घन

शक्ति से प्लावित किया है।

प्रिये कडुवाहट स्वयं रख 

मधुर जलधर को किया है।

किन्तु घन ने छोड़ सागर

गगन से सम्बन्ध जोड़ा

और कर घनघोर गर्जन 

उपल से हिय सिन्धु तोड़ा।

भूल सब करना गये है आज प्रत्युपकार साथी ।

सत्य की अवेहलना कर चल रहा संसार साथी ।

मधुर कलि बन कर सुमन

निज सरस अन्तर खोलती है। 

रुप ले अधखिला अपना

मधु पवन लख डोलती है।

देख रस पीते मधुप को

कुछ न उससे बोलती है।

रुप रस कर मधुर अर्पण

प्रेम उसका तोलती है। 

किन्तु कर रस पान कलि का

दूर उड़ जाता मधुप है।

मूक आवाहन सुमन का 

बन चुका अब व्यर्थ तप है।

अब न लौटेगा मधुप फिर व्यर्थ सब मनुहार साथी ।

सत्य की अवहेलना कर चल रहा संसार साथी ।


( *7* )

कितने दृग पंथ रहे निहार 

स्वागत है अभ्यागत उदार । 

तुम आये बन वसंत वन में, 

भावों के सुमन खिले मन में,

प्राणों का कलरव गूँज रहा, 

उल्लास भर गया जीवन में,

है सुरभि लुटाती डोल रही 

 पुलकित सॉसों की मधु बयार ! 

 

तुम आये हमको ध्येय मिला, 

श्रद्धा को अपना श्रेय मिला, 

चिर मौन प्रतीक्षा में डूबी, 

ममता को अपना प्रेय मिला, 

बन गयी साधना आज सिद्धि 

है बरस रही निधियों अपार 


तुम आये हे जल मन रंजन, 

हो गये तृप्त प्यासे लोचन 

बजती है मंगल शहनाई 

हो गया धन्य यह गृह आंगन 

आओ सुमनों का आसन लो, 

पलकें लें पावन पद पखार ।


( *8* )

कवि करो स्वीकार मेरी अर्चना के फूल। 

प्राण वीणा से तुम्हारी 

जो उठे कल्याण के स्वर 

आज भी है गूंजता 

उनसे अवनितल और अम्बर, 

आज भी मानस तुम्हारा 

भर रहा है विश्व मन को 

कर रहा नत है दिशाओ 

को तुम्हारी विनय का वर 

सींचती करुणा तुम्हारी आज भी जग कूल ।

कवि करो स्वीकार मेरी अर्चना के फूल। 

दूर जाकर भी रहे तुम 

पास हे मानव चिरन्तन, 

छोड़ जड़ आवास तुमने 

है किया स्वीकार जन-मन, 

झर रही प्रतिभा तुम्हारी

चेतना स्रोतस्विनी बन,

भीग जिससे है बना रसमय 

धरा का विकल कण-कण

है हुआ पावन धरनितल पा चरण की धूल।

कवि करो स्वीकार मेरी अर्चना के फूल। 

 

( *9* )

उतर पड़े मेरे आँगन में 

तिमिर मिटा, किरणें फूटी हैं,

बन्द द्वार खुल गये चेतना 

की दृढ काराएं टूटी हैं , 

राह मिली, है मिला तुम्हारे करुण दृगों का मौन इशारा। 

घर यह मन्दिर बना देवता 

स्वयं यहाँ चलकर आया है

पूजा फूल बरसने आँखों 

मे भावों का घन छाया है, 

पूजा पूरी हुई मिला वरदान परन्तु पुजारी हारा 

मुग्ध पथिक मैने पथ पाकर 

भी चलने की सुधि बिसराई

आज स्वयं मंजिल ही मेरे

आगे मेरे पथ में आई 

आवर्तो के बीच तुम्हारे चरण मिल गये, मिला किनारा ।

चूम रहे मेरे मधु लोभी अधर 

सुमन मय-चरण तुम्हारे 

गूँज रही प्राणों की वाणी 

अपना स्वरमय वसन पसारे

बरसो किरण पराग, करो अनुरंजित मेरा तन-मन सारा


( *10* )

दे रहे तुमको विदाई

आज आकुल चेतना है व्यथा की बाढ आई। 

था कभी अनजान प्राणों को मिला परिचय सहारा

बह चली थी जोड़ती जीवन तटों को स्नेह - धारा

पुलक-कण्ठों के मधुर संगीत से जीवन सरस  था 

पर नियति ने आज इस मरुभूमि में लाकर उतारा, 

प्यास बुझने के प्रथम ही कंठ में ज्वाला समाई

दे रहे तुमको विदाई !

गूँजता मधुमास का स्वर था जहाँ, पतकार आया

स्वर्ग का साकार सुख है बन गया सुधि स्वप्न छाया

छा गया है आज संध्या का तिमिर अवसाद, जिसमें 

था वही अरुणा उषा ने रागमय कुंकुम लुटाया,

आज मिटती जा रही सुख सृष्टि जो हमने बसाई ! 

दे रहे तुमको विदाई !

आज जलते नेत्र हैं पथ में सजल मोती बिछाते,

विकल कम्पन मय स्वरों से हम तुम्हे मंगल मनाते, 

सुखद आशा है मधुर स्मृति का हमें प्रश्रय मिलेगा

सोचकर हम आज गीतों से विदा का क्षण सजाते, 

लो करो स्वीकार, आँखे आँसुओं का हार लाई । 

दे रहे तुमको विदाई।


:::::::: प्रस्तुति ::::::::

 डॉ मनोज रस्तोगी

 8,जीलाल स्ट्रीट

 मुरादाबाद 244001

 उत्तर प्रदेश, भारत

 मोबाइल फोन नम्बर 9456687822

सोमवार, 6 दिसंबर 2021

मुरादाबाद के साहित्यकार (वर्तमान में मुम्बई निवासी ) प्रदीप गुप्ता की कविता..... शोक गीत

 


शोक गीत महज  गीत नहीं होते 

उनमें अपने किसी बहुत ख़ास के लिए 

कोई उड़ेल देता है 

अपना ढेर सारा प्यार , सम्मान और आदर.

वे अमूमन गाए नहीं जाते 

वे पुष्पांजलि की तरह से 

हवा में तैरते रहते  हैं 

कभी भी आ के दिल के किसी कोने को छू कर

ख़लिश छोड़ देते हैं 

कई बार तो आप उनका स्पंदन

सुबह - शाम,  उठते - बैठते 

महसूस कर कर सकते हैं 

सालों साल तक . 

कोई शख़्स आज ही दुनिया छोड़  कर गया है 

मीडिया भरा पड़ा है उसके बारे में 

बहुत कुछ लिखा गया है 

लेकिन ज़्यादातर बनावटी है 

इशारों इशारों में बहुतों ने उसके साथ 

कोई न कोई सम्बन्ध जोड़ने की कोशिश है

लेकिन साथ ही एक स्पष्टीकरण भी 

कि सत्ता के खिलाफ उसके बोलने को 

उन्होंने कभी पसंद नहीं किया 

यह सब इसलिए कि जब दूसरे मलाई के लिए 

रंग बदल कर सत्ता के साथ हो लिए 

वो डटा रहा सच दिखने के लिए

बेख़ौफ़ और बेझिझक

सत्ता ही नहीं अपनी बिरादरी को भी आइना दिखाता रहा 

इसीलिए उनके स्पष्टीकरण में  कुछ ऐसा भाव है कि 

अगर वो अपने मूल्यों से समझौता कर लेता 

अपने शब्दों में छुपे सच को चासनी में डुबो देता 

या फिर छुपा देता वाक् जाल में 

तो उसके इस तरह चले जाने पर 

वे भी एक शोक गीत लिख देते  .

आख़िर हम क्यों बाँट देते हैं  

व्यक्तियों को सर्वथा विपरीत दो  ध्रुवों में 

फिर एक ही रास्ता बचता है 

या तो हम उसके चाहने वाले हों 

या फिर धुर आलोचक . 

इस सब के बीच जो चला गया उसकी याद 

एक गीत बनके तैरती रहेगी 

उसके लिए कोई शोक गीत लिख कर 

जाने वाले के कद को छोटा मत करना .


✍️प्रदीप गुप्ता 

B-1006 Mantri Serene, Mantri Park, Film City Road , Mumbai 400065    

यादगार चित्र : प्रो महेंद्र प्रताप, डॉ धर्मवीर भारती और डॉ जगदीश गुप्त ,साथ में हैं प्रो महेंद्र प्रताप जी की सुपुत्री वंदना श्रीवास्तव । यह चित्र वर्ष 1955 का है । हमें यह दुर्लभ चित्र उपलब्ध कराया है प्रो महेंद्र प्रताप जी के सुपुत्र सुप्रीत गोपाल ने ।


 

रविवार, 5 दिसंबर 2021

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष दयानंद गुप्त के रचना समग्र --कारवां का लोकार्पण समारोह

 मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष दयानन्द गुप्त के समस्त रचनाकर्म का संकलन “कारवाँ-श्री दयानन्द गुप्त-समग्र” का लोकार्पण रविवार पांच दिसम्बर 2021 को किया गया। सिविल लाइन स्थित दयानन्द आर्य कन्या महाविद्यालय के सभागार में आयोजित कार्यक्रम की अध्यक्षता सुप्रसिद्ध नवगीतकार माहेश्वर तिवारी ने की, मुख्य अतिथि के रूप में बाल संरक्षण आयोग के पूर्व अध्यक्ष  डा. विशेष गुप्ता तथा विशिष्ट अतिथि के रूप में विख्यात ग़ज़लकार डा. कृष्ण कुमार नाज़  रहे। कार्यक्रम का संचालन नवगीतकार योगेन्द्र वर्मा व्योम द्वारा किया गया।

        कार्यक्रम का आरंभ माँ सरस्वती के सम्मुख दीप प्रज्ज्वलन तथा संदीप सक्सेना द्वारा प्रस्तुत मां सरस्वती वन्दना से हुआ। इसके पश्चात कीर्तिशेष दयानन्द गुप्त के चित्र पर पुष्पहार चढ़ाये गये। कीर्तिशेष दयानन्द गुप्त के सुपुत्र और पुस्तक के संपादक उमाकांत गुप्त ने दयानन्द गुप्त जी के व्यक्तित्व व कृतित्व पर विस्तार से प्रकाश डालते हुए उनकी कुछ रचनाओं का वाचन भी किया।

      मुख्य वक्ता के रूप में डा.मक्खन मुरादाबादी, डा.मनोज रस्तोगी, डा.अजय अनुपम, डा. चंद्रभान सिंह यादव एवं सूर्यकांत द्विवेदी ने लोकार्पित पुस्तक कारवाँ काव्य संकलन पर अपनी समीक्षा व विचार रखते हुए कहा कि दयानन्द जी की अधिकांश रचनाएँ 1930 से 1970 के बीच की हैं, उस समय की चर्चित पत्रिका सरस्वती में प्रकाशित भी हुईं, इसके अलावा उनके कहानी संग्रह की भूमिका महान साहित्यकार सूर्यकांत त्रिपाठी निराला ने लिखी। 

      इस अवसर पर महाविद्यालय की छात्राओं द्वारा दयानन्द गुप्त जी की कुछ रचनाओं की संगीतबद्ध प्रस्तुति दी गई। नवोदित साहित्यकारों मीनाक्षी वर्मा एवं इला सागर को प्रतीक चिह्न भेंट कर सम्मानित किया गया। कार्यक्रम में  बाल सुन्दरी तिवारी, सुधीर गुप्ता, वाई.पी. गुप्ता, राजीव प्रखर, डॉ काव्यसौरभ रस्तोगी, डा. कंचन सिंह, अशोक विद्रोही, डा. विनोद कुमार, डा. श्वेता, अनवर कैफी, मनोज मनु, शिशुपाल मधुकर, राहुल शर्मा, रघुराज निश्चल, अशोक रस्तौगी, डॉ.रीता सिंह, श्रीकृष्ण शुक्ल, फरहत अली, मनोज मनु, शिवओम वर्मा, स्वीटी तलवाड़, डॉ मीरा कश्यप सहित अनेक गणमान्य लोग उपस्थित रहे। आभार अभिव्यक्ति कार्यक्रम की आयोजिका संतोष रानी गुप्ता ने प्रस्तुत की। 





































::::प्रस्तुति::::::

उमाकांत गुप्त

प्रबंधक

दयानंद डिग्री कालेज

मुरादाबाद