गुरुवार, 26 अगस्त 2021

मुरादाबाद मंडल के जनपद रामपुर निवासी साहित्यकार राम किशोर वर्मा के चालीस दोहे ------


 (1)

जीवन भी इक 'खेल' है, कभी हार या जीत ।

कुदरत भी खेले कभी, सिखलाने को प्रीत ।।

(2)

'खेल'-खेल में सीखते, बच्चे पाते ज्ञान ।

खेलों में भी नाम है, और बनें विद्वान ।।

(3)

संँग कभी नहीं खेलना, जीवन में वह 'खेल' ।

सबकी अँगुली भी उठें, हो जाये फिर जेल ।।

(4)

'खेल' गेंद का खेल कर, नाथ दिया था नाग ।

चौपड़ का भी 'खेल' था, लगा दिया था दाग ।।

(5)

घर -बैठे ही खेलिए, अब हैं ऐसे 'खेल' ।

भाग-दौड़ अब कम हुई, नहीं जरूरी मेल ।।

 (6)

सरकारी सेवा मिली, जाने कुछ अधिकार ।

'त्याग' पिया का घर कहे, मैं सशक्त हूँ नार ।।

(7)

'त्याग' भावना प्रेम से, चलता है घरवार ।

अहंकार अधिकार से, होता बंटाधार ।।

(8)

दुर्गुण चहुँदिशि फैलते, रहता मन अंजान ।

इनको जो भी 'त्याग' दे, पाता है सम्मान ।।

(9)

'त्याग' तपस्या कर सके, जिस मन कसी लगाम ।

जिसका मन चंचल हुआ, उसका नहिँ है काम ।।

(10)

कौन करेगा 'त्याग' जब, दिया 'त्याग' को 'त्याग' ।

पुस्तक तक सीमित हुआ, नहीं रहा अनुराग ।।

 (11)

 सब कान्हा के बाबरे , राधा से कम प्रीति ।

 कान्हा राधा बाबरे, अजब लगी यह रीति ।।

  (12)

भोले रखिए देश के, भोलों का भी ध्यान ।

पढ़े-लिखे विद्वान जो, करें न उनका मान ।।

   (13)

'आजादी' में देखिए, जनता सब खुशहाल ।

जिसके मन जो भा रहा, दिखला रहा कमाल ।।

  (14)

'आज़ादी' का हो रहा, आज बहु दुरुपयोग ।

भारत के टुकड़े करें, विपक्षी दलिय लोग ।। 

(15)

'आज़ादी' इस देश में, नहिँ कोई प्रतिबंध ।

पढ़े-लिखें आगे बढ़ें, मधुर रखें संबंध ।। 

 (16)

 सच देखो तो अब हुआ , भारत देश महान ।

  डंका पूरे विश्व में, सब करते सम्मान ।।

  (17)

मीठी वाणी बोलकर,रखा हुआ जो खोट ।

मिठबोला सब ही कहें,छवि पर लगती चोट ।।

(18)

किस के मन क्या चल रहा, मुश्किल है पहचान।

ओढ़ चदरिया राम की,घूम रहा हैवान।।

(19)

 राधारानी संग में,नटखट नंदकिशोर।

शीश नवाता प्रेम से,वर्मा राम किशोर ।।

(20)

सेना के उपकार से, सोते पैर पसार । 

जीवन के हर रंग का, पाते सुख-संसार ।।

(21)

जनानियां अफ़ग़ान की, खरीद रहीं हिजाब ।

शिक्षा 'तालिबान' की, दिखती सभी जनाब ।।  

(22)

अफ़ग़ान की जनानियां, 'तालिबान' का प्यार ।

मर्द उन्हें ऐसे लगें, हों ज्यों हिस्सेदार ।। 

(23)

'तालिबान' अफ़ग़ान की, है भैयों की बात ।

कल फिर होंगे साथ में, सही न अब जज्बात ।। 

(24)

दधि-माखन असली मिले, जिस घर पलती गाय ।

दुग्ध कमी अब भी नहीं, निर्मित बहु मिल जाय ।।

(25)

घर-घर पलती गाय थी, अब कुत्तों का दौर ।

यों थी नदियांँ दूध की, मिले कहाँ वह ठौर ।।

(27)

कहे नहीं श्रीकृष्ण-जय, 'राम-राम' बिसराय ।

अच्छा वह लगता कहाँ, हाय कहें या बाय ।।

(28)

दूध कहाँ अच्छा लगे, पय अब विविध प्रकार ।

बचपन तक सीमित हुआ, रुचिकर नहिँ गौ-धार ।।

(29)

कोरोना से डर नहीं, जब टीका लग जाय ।

इसका मतलब यह नहीं, नियम ताक रख आय ।।

(30)

उसके दिल से पूछिए, जिसके लगती चोट ।

 पाने को इंसाफ फिर, चहिए समय व नोट ।।

(31)

समय बहुत बरवाद हो, एक न्याय में खोट ।।

 मिलता तो पर न्याय है, एक यही है ओट ।।

(32)

कुछ हैं ऐसे मामले, लें विवेक से काम ।

बोझ अदालत पर नहीं, मिले सुखद परिणाम ।।

(33)

परिवारिक, गृह भूमि के , या मोटर के वाद ।

 लोक अदालत जाइए, लघु जो वाद-विवाद ।।

(34)

 लोक अदालत से मिला, जिसको जब भी न्याय ।

 जीवन भी सुखमय बना, द्वार  अपील न जाय ।।

  (35)   

 न्याय शुल्क भी कब लगे, लगे अगर;  मिल जाय ।

 लोक अदालत ने सदा, मन के मैल मिटाय ।।

(36)

 न्याय व्यवस्था आज भी, है गौरव की बात ।

 मानव हित ही फैसला, नहीं धर्म या जात ।।

  (37)    

'अटल' विचारों को सभी , देते हैं सम्मान ।

 अटल हमारी एकता, अटल राष्ट्र अभिमान ।।

 (38)

 'अटल' सभी को साधते, करते सबसे प्यार ।

 उनके स्वप्नों को करें, मिलकर सब साकार ।।

(39)

  भारत रत्नम् 'अटल' जी,राजधर्म के साथ ।

  सत्य, वचन, जनभावना, खेले उनके हाथ ‌।।

(40)

 अटल रखा विश्वास है, अटल रखी है बात ।

  अटल राष्ट्र के हित रहे, अटल रखी थी मात ।।

  

✍️ राम किशोर वर्मा, रामपुर ,उ०प्र०, भारत


मुरादाबाद की साहित्यकार डॉ प्रीति हुंकार की लघुकथा ---काफिर ही सही


रुखसार ने फोन कॉल रिसीव की तो एक जानी पहचानी आवाज एक लम्बे अरसे बाद सुनकर उसकी हृदय गति तेज हो गई ........। अब्दुल गफ्फार! जी ...आज ...अचानक.. "रुखसार सिसकते हुए कहने लगी" ।

    हाँ मैं ....हाँ मैं ,तुम्हारा अब्दुल जो कभी तुम्हें और इस वतन की मिट्टी को मनहूस कहकर  हमेशा के लिए छोड़ गया था आज मुझे मेरी करनी का फल मिल गया है । मेरी दूसरी पत्नी व तीन बच्चे तालिबान सैनिकों ने बंधक बना लिए हैं ।सारी सम्पत्ति जब्त कर ली है । किसी तरह जान बचाकर तुम्हें फोन किया है ,बस तुम ही कुछ कर सकती हो .... कहते कहते फफक पडा़ वह । 

      यह क्या अब्दुल ने नौ साल बाद फोन किया ...वह भी अपने स्वार्थ के लिए । हाय किस्मत , मैं तो कुछ और समझ बैठी... पर हाँ कुछ तो करना होगा मुझे तुम्हारे लिए ...तुम्हारे बच्चों के लिए।तुमने सही कहा था कभी कि काफिर हूँ मैं ..तो काफिर ही सही । 

✍️ डॉ प्रीति हुंकार, मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत

मुरादाबाद के साहित्यकार (वर्तमान में मुम्बई निवासी ) प्रदीप गुप्ता की कविता -- विचार -


 

मुरादाबाद की साहित्यकार डॉ पूनम बंसल का गीत --हार कर भी जो न रुकती जीत है यह जिंदगी .....


 

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष वीरेन्द्र कुमार मिश्र की नाट्य कृति - गुरु गोविन्द सिंह । उनकी यह कृति वर्ष 1990 में प्रकाशित हुई ।


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::::::::प्रस्तुति::::::::
डॉ मनोज रस्तोगी
8, जीलाल स्ट्रीट
मुरादाबाद 244001
उत्तर प्रदेश, भारत
मोबाइल फोन नम्बर 9456687822

बुधवार, 25 अगस्त 2021

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष कैलाश चन्द्र अग्रवाल के कृतित्व पर केंद्रित डॉ कंचन प्रभाती का आलेख -- कैलाश जी के गीतों में प्रीति के गंगाजल का सा भाव



"प्रीति है आराधना भगवान् की, 
प्रीति का प्रत्येक क्षण अनमोल है !"

यह हैं  साहित्य-मर्मज्ञ, उद्भट विद्वान् और हिन्दी के प्राणवन्त गीतिकार श्री कैलाश चन्द्र अग्रवाल की पंक्तियां। प्रीति-जैसा सुकोमल, भाव जैसा गम्भीर, मदुभाषी किन्तु स्वाभिमान का धनी, गेहुँआ रंग, अनुभव एवं आयु की प्रगाढ़ता को साफ दर्शाता झुरियों पड़ा चेहरा, ऊँची नाक, चौड़ा ललाट, एवं सिर के सफेद बाल ......व्यवहार, स्वभाव में सादगी किन्तु गाम्भीर्य की साक्षात् प्रति मूर्ति, बंद गले का कोट और पेंट, सिर पर टोपी, गले में मफलर, एक साधारण सभ्य नागरिक की छाप । यह था  गीतिकार श्री कैलाश जी का व्यक्तित्व, जो हिन्दी-काव्य में अपनी अद्भुत विशेषता एवं महत्ता रखता है। वे मानव-हृदय- मर्मज्ञ, रससिद्ध, मधुर गायक, भावधनी एवं युग-प्रबुद्ध सन्देश-वाहक थे।

कैलाश जी का व्यक्तित्व 'प्रीति' के बिना कुछ भी नहीं है। यही प्रीति' उनके गीतों में व्यथा, दुःख, पीडा, दर्द, वेदना विकलता, टीस, छटपटाहट आदि विविध रूप
धारण कर आयी है,जिस प्रकार से पतित पावनी गंगा में आकर विविध नाले नालियां आत्मसात् हो जाते हैं और दृष्टिगोचर होती है केवल गंगा की पवित्रता, उसका मोहिनी रूप तथा कल-कल निनादिनी गंगा का छल-छल करता बहता निरन्तर निर्मल जल..... ठीक उसी प्रकार उनके गीतों में बहती प्रीति की गंगा, जो व्यथा दुःख, पीडा, दर्द, वेदना, विकलता, टीस, छटपटाहट आदि मानवीय अहसासों को स्वयं में आत्मसात् कर निरन्तर अपने पाठकों एवं श्रोताओं को स्वस्थ एवं पवित्र मनोरंजन-जल ही नही प्रदान करती है, अपितु उनके हृदय-पक्ष को भी प्रभावित करती है। पाठक हो, अथवा श्रोता उनके गीतों का रसास्वादन कर सब-कुछ भूल जाता है, और प्रेम-प्रेममय हो जाता है। उसे कुछ अन्य चाहना भी नहीं रहती है। उसके अन्दर का कल्याण कहीं दूर भागने लगता है। कैलाश जी के गीतों में प्रीति के गंगाजल का सा भाव है। 'कविता' सीधे उनके जीवन से फूटकर आयी है। यह उनके जीवन की अनिवार्यता थी, विवशता थी, यानी उनके जीने की शर्त, जो प्रीति का रूप धारण करके विविध रूपों में फूट पड़ी। वे स्वयं कहते हैं-

मैं ये गीत नहीं लिख पाता, 
अगर न मिलता प्यार तुम्हारा !"

श्री कैलाश चन्द्र अग्रवाल का व्यक्तित्व और कृतित्व परस्पर असंपृक्त नहीं हैं । उनका व्यक्तित्व निष्कपट और निश्छल है । वे क्या सोचते हैं ? उनकी भावना क्या है? यह उनके गीतों से तो स्पष्ट है ही, साथ ही उनके चेहरे से भी स्पष्ट है । उनके पास किसी प्रकार का कोई आवरण भी नहीं है, इसीलिए वे लोकप्रिय न बन सके । उनके 'जीवन-परिचय' से यह बात स्पष्ट है । उन्होंने जो पथ चुना है, वह स्वतंत्र है, स्वाधीन है, किसी की क्षणिक चाटुकारिता से भी बहुत-बहुत दूर स्वाभिमान से आपूरित । इसी कारण उनका व्यक्तित्व अजेय बना हुआ है।

दुनिया चाहे जिधर जाये, चाहे कोई कुछ करे, पर कैलाश जी के कवि ने तो जैसे जीवन का सार ही प्राप्त कर लिया है

"युग-युगों से इस धरा पर प्यार जैसा, 
सत्य, शिव, सुन्दर न कोई दूसरा है।"

कैलाश जी का कवि प्यार का कवि है । वह अपने कर्तव्य के प्रति निरन्तर सचेत और दूसरों से भी कहता है

"कर्म से अपने विमुख होना नहीं अच्छा ।
 व्यर्थ ही अपना समय खोना नहीं अच्छा । 

व्यक्ति निज पुरुषार्थ से फूला- फला करता,
श्रम बिना जीवन सदा निस्सार होता है !"

इसी गीत में वे मानव से कहते हैं-

"लोक-सेवा-भावना का मूल्य है अपना । 
साधना की अग्नि में अनिवार्य है तपना ।
हर दुखी का दुख निवारण हो सके जिससे, 
चाहिए वह मन्त्र ही निशिदिन हमें जपना ।

वास्तव में कैलाश चन्द्र जी का कवि-व्यक्तित्व अपने जीवन की सार्थकता उस में समझता है, जो लोक सेवा-भावना से अनुप्रेरित हो । "कर्म ही पूजा है, साध ईश्वर है-इसका साक्षात् प्रतीक है कवि कैलाश का व्यक्तित्व ।

वास्तव में वे जन-मन को सुरभित करने वाले तथा जीवन-संघर्ष में आस्था वाले कवि थे। उन्होंने स्पष्ट कहा है

"मेरी पूजा के ये बोल अकिंचन,
 सम्भव है बन जायें मीत तुम्हारे । " 

 कैलाश चन्द्र अग्रवाल के व्यक्तित्व में निरन्तर संघर्षशील अदम्य साहस था, जो भी उनके जीवन-परिचय को पढ़ेगा, वह उनकी इस विशेषता को सराहेगा स्वाभिमान, निश्छलता, कर्मठता, परोपकार एवं सहृदयता की साक्षात् प्रतिमा मानवीय मूल्यों में उनकी गहरी निष्ठा थी । वे आत्मप्रशंसा से परे, अहंकारशून्य परोपकारी व्यक्ति थे । यही नहीं, मितभाषी और मितव्ययी थे । सब-कुछ होते हुए स्वयं को अकिंचन-सा मानने वाले और आत्मसन्तोषी थे । वे इशोपासक थे और भारतीय संस्कृति के आदर्श मूल्यों, परम्पराओं एवं मर्यादाओं में उनकी अखण्ड आस्था थी । व्यर्थ की मिथ्या, निराधार और अर्थहीन रूढ़ियों  एवं कुरीतियों में उनका बिलकुल विश्वास नहीं था। कला की साधना और आराधना में उनका अटूट विश्वास था । 
मैं स्वयं को परम सौभाग्यशालिनी मानती हूँ कि हिन्दी साहित्य के एक सफल हस्ताक्षर व साहित्य जगत के सशक्त पुरोधा के साहित्य पर शोध करने का सुअवसर प्राप्त हुआ। उस कवि हृदय के मुझे साक्षात दर्शन हुए हैं। उन पर लघु -शोध प्रबन्ध व शोध प्रबन्ध पर कार्य करने वाली मैं प्रथम शोध कर्त्री रही । शोधकार्य के दौरान मुझे उनसे समय समय पर साक्षात्कार का अनुभव हुआ है। अक्सर वे कहा करते थे- कहते हैं लक्ष्मी व सरस्वती जी एक साथ  कृपा नहीं करतीं पर मुझ पर तो दोनों ही की कृपा है।
                                                                 

✍️ डॉ कंचन प्रभाती  प्राध्यापिका              आर्य स्नातकोत्तर महाविद्यालय       पानीपत

  

मंगलवार, 24 अगस्त 2021

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष वीरेन्द्र कुमार मिश्र का कहानी संग्रह--- पुजारिन । इस संग्रह में उनकी 14 कहानियां हैं ।इस कृति का प्रथम संस्करण वर्ष 1959 में सफलता पुस्तक भंडार, रेती स्ट्रीट ,मुरादाबाद से प्रकाशित हुआ था। इस संग्रह की भूमिका लिखी है गोविंद त्रिगुणायत जी ने । इस कृति का द्वितीय संस्करण वर्ष 1992 में प्रकाशित हुआ । इस कृति का जय प्रकाश तिवारी 'जेपेश' द्वारा किया गया समीक्षात्मक अध्ययन वर्ष 1995 में अहिवरण प्रकाशन नई दिल्ली द्वारा प्रकाशित हुआ है ।


 पूरी कृति पढ़ने के लिए क्लिक कीजिए 

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 ::::::::प्रस्तुति:::::::

डॉ मनोज रस्तोगी

8,जीलाल स्ट्रीट

मुरादाबाद 244001

उत्तर प्रदेश, भारत

मोबाइल फोन नम्बर 9456687822

रविवार, 22 अगस्त 2021

मुरादाबाद के साहित्यकार डॉ राकेश चक्र की बाल कविता ----अनुपम राखी का त्योहार


रक्षाबंधन ही लाता है

      अनुपम राखी का त्योहार।

धागा नहीं, प्रेम का बंधन

       खुशियाँ बढ़तीं कई हजार।।


दीपू की भी एक बहन है

      नाम मनोहर मंजूबाला।

सुंदर - सुंदर वस्त्र पहनकर

          पहने है बैजंती माला।।


बहना तुमको मैं लाया हूँ

      बढ़िया सुंदर - सी एक कार।।


दीपू भी तैयार हो गए

   सेंट लगाकर खुशबू वाला।

प्यारी बहना राखी बाँधो

          मैं रक्षक हूँ हिम्मतवाला।।


मंजू ने भी राखी बाँधी।

      पाया सुंदर - सा उपहार।।


घर - घर गली - गली में रौनक 

     मन चाहे पकवान बने हैं।

पुआ, पकौड़ी खीर है मेवा

       खाकर ही सब बने ठने हैं।।


सब बच्चों के मन को भाए 

       प्यारा - सा राखी त्योहार।।

✍️ डॉ राकेश चक्र , 90 बी,शिवपुरी, मुरादाबाद 244001,उ.प्र . भारत, मोबाइल फोन नम्बर 9456201857

Rakeshchakra00@gmail.com

मुरादाबाद के साहित्यकार राशिद हुसैन की रचना ----हां मैं इंसान हूं....

 


हां मैं इंसान हूं,  मैं परेशान हूं।

जिंदगी तुझे देखकर हैरान हूं।।


वो जो कहते हैं जी मुस्कुराया करो।

अपने दिल को न यूं तुम सताया करो।।

कैसे कह दूं कि मन से मैं वीरान हूं।

खुशियों से अभी मैं अनजान हूं।।

                   हां मैं इंसान हूं.....


रोज़ी रोटी की है हरदम जुस्तजू यहां।

तन पे कपड़ा भी रखना है बेशक सफा।।

घर में बर्तन हैं खाली और मेहमान हैं।

ये सब जानकर भी मैं अनजान हूं।।

                   हां मैं इंसान हूं.....


उम्र कट रही है ऐसे सिसकते हुए।

बंद मुट्ठी से रेत जैसे फिसलते हुए।।

मेरे मालिक तू ही मेरा निगहबान है।

तेरा बंदा हूं और साहिबे ईमान हूं।।

                 हां मैं इंसान हूं.....

✍️ राशिद हुसैन, मुरादाबाद

शनिवार, 21 अगस्त 2021

मुरादाबाद की साहित्यकार डॉ रीता सिंह की रचना ----नित लिखता नयी इबारत हूँ , मैं भारत हूँ , मैं भारत हूँ .....


मैं युग युग खड़ी इमारत हूँ

मै भारत हूँ मैं भारत हूँ । 


मैं वेद पुराणों की गाथा

मैं भू का उन्नत सा माथा

मैं गंगा सतलज की धारा

मैं जग की आँखों का तारा

मैं राम कृष्ण की धरती की

नित लिखता नयी इबारत हूँ ।

मैं भारत हूँ , मैं भारत हूँ ..... 


मैं महायुद्ध का हूँ साक्षी

मैं विश्व शांति का आकांक्षी 

मैं योग विधाओं का दाता

मैं गीत प्रेम के ही गाता

ऋषियों के तप की ग्रन्थों में

मैं करता रोज इबादत हूँ ।

मैं भारत हूँ , मैं भारत हूँ..... 


मैं सारंगी के तारों में

मैं वीणा की झंकारों में

मैं मुरली की मधु तानों में

मैं गाता मीठे गानों में

कण कण गूँजते गीत मेरे 

मैं सँगीत भरी महारत हूँ ।

मैं भारत हूँ , मैं भारत हूँ .... 


मैं खेलूँ ग्वाले गोपी में

मैं सजता अहमद टोपी में

मैं सिक्खों के बलिदानों में

मैं हरा खेत खलिहानों मे

वीरों के साहस से देखो

मैं सदियों रहा हिफाज़त हूँ ।

मैं भारत हूँ , मैं भारत हूँ..... 

✍️ डॉ. रीता सिंह, मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत 

बुधवार, 18 अगस्त 2021

वाट्स एप पर संचालित समूह 'साहित्यिक मुरादाबाद ' में प्रत्येक मंगलवार को बाल साहित्य गोष्ठी का आयोजन किया जाता है । मंगलवार 17 अगस्त 2021 को आयोजित गोष्ठी में शामिल साहित्यकारों वीरेन्द्र सिंह 'ब्रजवासी', उमाकांत गुप्त,सीमा रानी,रेखा रानी,मनोरमा शर्मा,वैशाली रस्तोगी,सुदेश आर्य और राजीव प्रखर की कविताएं -----


मम्मी  जी  ने  तेज  धूप  में,

गेहूं         चने        सुखाए,
रखवाली को  डंडा   लेकर,
हम         बच्चे       बैठाए।

चिड़िया,कौआऔर कबूतर,
पास    कभी     जो   आए,
डंडा देख  उड़   गए   सारे,
दाना    चुग      ना     पाए।

गेहूं    खाने   को   गैया   ने,
ज्यों     ही   कदम    बढ़ाए,
हट-हट  करके   सारे  बच्चे,
एक     -   साथ    चिल्लाए।

भाग गई   गैया  भी  अपनी,
लंबी           पूँछ       उठाए,
गौ माता पर  जान  बूझकर,
डंडे          नहीं       बजाए।

घुर-घुर कर  सूअर के बच्चे,
गेहूं           खाने        आए,
हम  बच्चों  ने   सारे  सूअर,
पत्थर        मार      भगाए।

तभीअचानक खोंखों करते,
बंदर          मामा       आए,
मार      झपट्टा   सारे    गेहूं,
धरती         पर       फैलाए।

भूल   गए   सारी   रखवाली,
कुछ    भी  कर    ना    पाए,
भागो - भागो, कहते - कहते,
घर       के      अंदर    आए।

✍️ वीरेन्द्र सिंह 'ब्रजवासी', मुरादाबाद/उ,प्र,भारत, मोबाइल फोन नम्बर-- 9719275453
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कभी सुनहरा, पीला भूरा
दादा देखो ! आसमान को
इतने रंग बदलता कैसे
थोड़ा सा समझा दो मुझको ।
***
दादा ने फिर भेद बताया
बादल को सूरज की किरणें
लाल सुनहरे पीले, भूरे
रंगों में रंग देतीं  किरणें ।
**
वैसे अम्बर  नीला  रहता
टहलते फिरते इसमें बादल
आसमान क्यूँ रात में दादा
गहरा नीला हो जाता है
**
तारे इतने छा जाते हैं
जैसे मोती बिखरे सारे
गोद में लेकर फिर दादा ने
भोले बच्चों को समझाया
**
दिन में तारे छुप रहते हैं
सूरज से डरकर सोते हैं,
डूबा सूरज हुआ अंधेरा
तारे फिर टिमटिम करते हैं।
***
घूम रही है धरती सारी
काट रही सूरज के चक्कर
रात दिन का भेद यही है
नहीं है इसमें कुछ भी चक्कर ।

✍️ उमाकांत गुप्त, मुरादाबाद 244001,उत्तर प्रदेश, भारत
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   बंदर मामा करें तमाशा,
   कूद कूद कर आते हैं ।
   कभी शर्ट तो कभी पेन्ट,
   झट कपड़े ले जाते हैं  ।

  कूद कूद कर बंदर जी ने
   मम्मी को परेशान किया।
  डंडा लेकर दौडे हम ओर,
   बंदर का चालान किया।

   खो खो कर बंदर जी ने,
   सारी पार्टी बुलायी है ।
   दौडा दौडा कर सबने 
   हमको नानी याद दिलाई है ।

दादी बोली सुनो हनुमान
बहुत हुआ अब जाओ तुम।
इधर उधर दौड लगाकर,
लंका यहां न बनाओ तुम।

✍️ सीमा रानी, पुष्कर नगर, अमरोहा, उत्तर प्रदेश, भारत
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नन्ही काव्या प्यारी काव्या
क्यों इतनी इठलाती हो।
बात-बात पर करती गुस्सा,
पल भर में मुस्काती हो।
ढेर खिलौने पास तुम्हारे,
फिर भी ज़िद कर जाती हो।
पापा संग बाजार से नित
नए खिलौने लाती हो।
बड़े चाव से उन्हे सजाती
सबको खूब लुभाती हो।
अपने घर की सारी चीज़ें,
काव्या हमें दिखाती हो।
नित नई शैतानी करके,
सबको खूब रिझाती हो ।
मम्मा की प्यारी सी गुड़िया
पापा की दुलारी हो।
फुदकती रहती चिड़िया सी
घर आंगन चहकाती हो।
तुमसे आंगन महक उठा है,
रौनक घर में लाती हो।
रोज़ शरारत देख तेरी,
मैं  मन में हर्षाती हूं ,
तेरे रूप में बिटिया रानी
मैं बचपन जी पाती हूं।
रेखा नैनों की खिड़की से
बचपन में चली जाती हूं।

✍️ रेखा रानी, विजय नगर, गजरौला,जनपद अमरोहा, उत्तर प्रदेश, भारत।
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आओ वीरों का मान करें इनसे मान हमारा है
जन-गण-मन की विजय सदा हो चन्दन तिलक हमारा है

इस देश धरा पर जन्म लिया इसने हमको है पाला इसका अमृत जल पी पी कर प्राणों में भरती है ज्वाला
अमरत्व यहां से सिंचित कर हमने जन्म संवारा है
आओ वीरों का मान करें इनसे मान हमारा है ।
जन-गण-मन की विजय सदा हो चंदन तिलक हमारा है ।

जय हिन्द के नारों से गूँजे काल कराल महाकारा फांसी के फन्दों को चूमे देश के वीरों की हाला
मतवाले भारत सौंप चले सुख वैभव सब वारा है
माँ की रज का सम्मान करें इनसे मान हमारा है ।
जन-गण-मन की विजय सदा हो चंदन तिलक हमारा है

✍️ मनोरमा शर्मा, अमरोहा, उत्तर प्रदेश, भारत
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गुड़िया बैठी कर रही प्रार्थना,
भगवन बहुत है कहना सुनना।
अब न कहीं कहर आए,
अब न कहीं डर छाए।
मैं भी सजधज बाजार जाऊं,
भाई के लिए चुन राखी लाऊं।
बांध कलाई पर उसके राखी,
मस्तक उसके तिलक लगाऊं।
भाई है मेरा भोला भाला,
पसंद है उसको पतंग उड़ाना।
फिर से एक बार हम बच्चे,
घर की छत पर हों इकठ्ठे।
भाई मेरा पतंग उड़ाए,
मैं उसको चरखी दिखलाऊं।
बस यही छोटी सी प्रार्थना,
कर लो स्वीकार हे!भगवन
राखी त्यौहार हो खुशियों भरा,
हर्ष में हों हम सब मगन ।

✍️ वैशाली रस्तोगी, जकार्ता (इंडोनेशिया)
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अभी तो हम बच्चे हैं,
उम्र के अभी कच्चे हैं।
बिना परेशानी भागते इधर-उधर
पढ़ने के सिवा कुछ नहीं लगता दूभर
जैसे पंख लगे हैं पैरों में,
इर्द-गिर्द घूमते अपने गैरों के।
कभी तितली पकड़ने लगते,
और कभी  बंदरों से डरते।
अच्छी लगती है बारिश पहली,
बदन पे जैसे बिजली दहली।
वायु के झौंके जैसे चलते,
कभी एक दूसरे को पकडते।
करते हैं हम जब शरारत,
दौड़ते भागते न होती थकावट।
दादा दादी का देख बुढ़ापा,
ध्यान रखा उनका कहते है पापा।
बडों से हमें रहती हैं आशायें,
उनको भी हमसे हैं आशायें।
हमारी भी पूरी हो आशायें,
सबकी पूर्ण हो आशायें।

✍️ सुदेश आर्य, गौड़ ग्रेशियस, मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत
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मंगलवार, 17 अगस्त 2021

मुरादाबाद के साहित्यकार योगेन्द्र वर्मा व्योम की कृति ---बात बोलेगी.... । यह कृति देश के प्रमुख गीत-नवगीत एवं गजलकारों डा. शिवबहादुर सिंह भदौरिया, ब्रजभूषण सिंह गौतम 'अनुराग', देवेन्द्र शर्मा ‘इन्द्र’, सत्यनारायण, अवध बिहारी श्रीवास्तव, शचीन्द्र भटनागर, डॉ माहेश्वर तिवारी, मधुकर अष्ठाना, मयंक श्रीवास्तव, डा. कुँअर बेचैन, ज़हीर कुरैशी, डा. ओमप्रकाश सिंह, डा. राजेन्द्र गौतम, आनंद कुमार ‘गौरव’ और डॉ कृष्णकुमार 'नाज़' से लिये गए साक्षात्कारों का संकलन है । उनकी यह कृति गुंजन प्रकाशन मुरादाबाद द्वारा वर्ष 2013 में प्रकाशित हुई ।



क्लिक कीजिए और पढ़िये पूरी कृति

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::::::::प्रस्तुति:::::::

डॉ मनोज रस्तोगी

8,जीलाल स्ट्रीट

मुरादाबाद 244001

उत्तर प्रदेश भारत

मोबाइल फोन नम्बर 9456687822

रविवार, 15 अगस्त 2021

मुरादाबाद के साहित्यकार शिशुपाल सिंह मधुकर की ग़ज़ल ----खूँ जिन्होंने दिया इस चमन के लिए


 सर नवाते उन्हें हम नमन के लिए

हँस के फांसी चढ़े जो वतन के लिए


दम से उनके ही आईं बहारें यहाँ

खूँ जिन्होंने दिया इस चमन के लिए


सब हों आज़ाद हो जुल्म का खात्मा

हो गये होम वे इस हवन के लिए


आओ अर्पित करें अपने श्रृद्धा सुमन

नौजवानों के उस बांकपन के लिए


ख्वाब आँखो में वो ही सजाएँगें हम

मर मिटे थे वे जिस सपन के लिए

 ✍️ शिशुपाल "मधुकर ",मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत 

                   

मुरादाबाद की साहित्यकार मीनाक्षी ठाकुर की रचना -------आने वाली हर पीढ़ी को जय हिंद सिखाया जायेगा



जब -जब भारत के जन-मन का इतिहास

 पढ़ाया जायेगा,

तब- तब भारत के वीरों का  हर गीत सुनाया जायेगा।


वो डरते नहीं, अरि चालों से,रण में शिव के अनुयायी हैं ,

उनके भागीरथ यत्नों से आतंक मिटाया जायेगा ।


हर सरहद पर पहरा उनका,वो देश की सेवा को जन्मे,

आने वाली हर पीढ़ी को जय हिंद सिखाया जायेगा।


लेकर वो तिरंगा हाथो में,जब कोई शपथ उठाते है,

तब निश्चय ही जानो तुम ये,प्रण पूर्ण निभाया जायेगा।


घाटी कब से ही पूछती थी,कब मुझको तुम अपनाओगे

सेना की इच्छा के बल पर,जन्नत को पाया जायेगा।

✍️ मीनाक्षी ठाकुर,  दिल्ली रोड,मिलन विहार

मुरादाबाद ,उ.प्र.भारत

मुरादाबाद के साहित्यकार अशोक विश्नोई की कविता -----पंद्रह अगस्त


भारत महंगाई घोटालों

से त्रस्त है

देखो 15 अगस्त है।

        ***

कानून जेब में

काम काज खाई में

व्यवस्था अस्त व्यस्त है

देखो 15 अगस्त है ।

       ***

दफ्तर खाली

कुर्सी खाली

जेब गरम                                          अधिकारी मस्त है 

देखो 15 अगस्त है ।

       ***

उल्टा फहरता तिरंगा

ऊंची आवाज में

बजती राष्ट्रीय धुन

प्रगति की घड़ी सुस्त है

देखो 15 अगस्त है ।

   ✍️ अशोक विश्नोई, मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष ईश्वर चन्द्र गुप्त ईश के व्यक्तित्व एवं कृतित्व पर वाट्स एप पर संचालित समूह 'साहित्यिक मुरादाबाद' की ओर से मुरादाबाद के साहित्यिक आलोक स्तंभ के तहत 13 एवं 14 अगस्त 2021 को दो दिवसीय कार्यक्रम का आयोजन



 
   वाट्स एप पर संचालित समूह साहित्यिक मुरादाबाद में मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष ईश्वर चन्द्र गुप्त ईश के व्यक्तित्व एवं कृतित्व पर 13 एवं 14 अगस्त को दो दिवसीय ऑन लाइन कार्यक्रम का आयोजन किया गया। साहित्यकारों ने कहा कि सादगी और सरलता की प्रतिमूर्ति ईश्वर चन्द्र गुप्त ईश ने अपनी कविताओं के माध्यम से अध्यात्म की गंगा बहाई वहीं उनकी पैनी दृष्टि समाज के प्रत्येक वर्ग की पीड़ा और उसकी कसक तक गई है।
मुरादाबाद के साहित्यिक आलोक स्तम्भ
की सातवीं कड़ी के तहत आयोजित इस कार्यक्रम में संयोजक वरिष्ठ साहित्यकार एवं पत्रकार डॉ मनोज रस्तोगी ने उनका जीवन परिचय प्रस्तुत करते हुए कहा कि सात दिसंबर 1925 को मुरादाबाद में जन्में ईश्वर चन्द्र गुप्त ईश की साहित्य के प्रति रुचि किशोरावस्था से ही थी। वर्ष 1991 में उनकी पहली काव्य कृति 'ईश गीति ग्रामर' प्रकाशित हुई। इसके पश्चात उनकी  'चा का प्याला', 'ईश दोहावली', 'ईश अर्चना',  'ईश अंजलि', 'हिंदी के गौरव' और 'चिंतन मनन' काव्य कृतियां प्रकाशित हुईं। उनकी रचनाएं विभिन्न साझा काव्य संकलनों  उन्मादिनी (संपादक शिवनारायण भटनागर साकी ), समय के रंग (संपादक अशोक विश्नोई व डॉ प्रेमवती उपाध्याय), उपासना (संपादक अशोक विश्नोई ), 31 अक्टूबर के नाम( संपादक अशोक विश्नोई ) आदि में भी प्रकाशित हुईं। उनका निधन 26 दिसम्बर 2011 को हुआ ।
स्मृतिशेष ईश्वर चन्द्र गुप्त ईश जी के सुपुत्र उपदेश चन्द्र अग्रवाल ने कहा श्री ईश्वर चन्द्र गुप्त 'ईश' एक आदर्श शिक्षक, साधक, कवि और सुहृदय व्यक्ति थे। कवि का भाव संप्रक्त मन जब अपने चिन्तक रूप में चिन्तन-वन्दन करते हुए समकालीन विसंगतियों को देखता है तब सर्वशक्तिमान परमात्मा के समक्ष समर्पित भाव से शान्ति-आनन्द और सुख के प्रति अपनी युवा पीढ़ी के लिये प्रार्थना करता है। ऐसे ही अनुभूति पूर्ण क्षणों में  उन्होंने काव्य लेखन किया । वह विकृति पर चोट करते हैं और नई पीढ़ी को दिशा भी देते हैं । उनकी रचनाओं में सरसता है, लय है, संगीतात्मकता है । आपकी कवितायें राष्ट्रीय चेतना से सम्पन्न हैं। उन्होंने उनकी रचना का पाठ भी किया । 

 
उनके कृतित्व पर विचार व्यक्त करते हुए अम्बिका प्रसाद इंटर कालिज के सेवानिवृत्त प्रधानाचार्य एवं वयोवृद्ध साहित्यकार सुरेश दत्त शर्मा पथिक ने कहा कि श्री ईश ने वर्तमान समाज में व्याप्त भ्रष्टाचार, अत्याचार तथा कदाचार जैसे विषयों को अपनी काव्य कृति 'चा का प्याला' में छन्दोबद्ध करके कर्णप्रिय बनाने का महत्वपूर्ण कार्य किया है । उनकी पैनी दृष्टि समाज के प्रत्येक वर्ग की पीड़ा और उसकी कसक तक गई है। दुखी जनता की आहों के प्रति श्री ईश को सच्ची सहानुभूति है। वह बचपन से ही आस्तिक तथा राष्ट्रवादी विचारधारा के थे जो उनकी रचनाओं में स्पष्ट दिखाई पड़ता है । 
   
महाराजा हरिश्चंद्र स्नातकोत्तर महाविद्यालय के पूर्व प्राचार्य एवं पूर्व प्रबंधक साहित्यकार डॉ विश्व अवतार जैमिनी ने कहा कि बच्चन जी के हालावाद की तर्ज पर कवि ईश ने प्याला वाद का प्रवर्तन किया है। चा के प्याले को प्रतीक मानकर उन्होंने आज के सुविधा भोगी समाज, भ्रष्टाचार में लिप्त शासनतंत्र तथा भौतिकतालीन परिवेश पर अनेक व्यंग और कटुक्तियों का प्रयोग किया है।चाय का प्याला सभ्यता का आला है । कला की अंगड़ाहट है। मस्ती की महक है। प्राण शक्ति प्रदायक सस्ता टॉनिक है। कलयुग की संजीवनी बूटी है। एकता की कुंजी है। अखण्डता की माला है। श्रम हारिणी शक्ति है। अमृत की धारा है। पुण्यों का स्थान है। भक्त वत्सला है। दुःखभंजिका है । मरुथल का नीर है। मन के ताले की कुँजी है । भावों का सिन्धु है। श्रद्धा और निष्ठा को बखेरने वाला चा का प्याला धन्य है। कवि की न जाने कितनी नवोन्मेष कल्पनायें चाय के प्याले में समाई हुई हैं। एक पदार्थ का अनेक विध सार्थक उल्लेख कवि की अद्भुत प्रतिभा और काव्य सर्जना शक्ति का अनुपम परिचायक है।
   
दयानन्द आर्य कन्या महाविद्यालय के प्रबंधक उमाकांत गुप्ता ने कहा कि स्मृति शेष श्री ईश्वर चन्द्र गुप्ता की विभिन्न रचनाएं पढ़कर हृदय भाव विभोर हो गया। उनसे मेरा व्यक्तिगत परिचय नही रहा पर अब ऐसा लगता है कि मेरा तो परिचय है।बहुत ही सादगी पूर्ण व्यक्तित्व के स्वामी और उतनी ही सादगी पूर्ण सुन्दर रचनायें!! "हिन्दी के गौरव " में हिन्दी के लब्ध प्रतिष्ठित कवियों का परिचय, यूँ जैसे उन कवियों का पूरा व्यक्तित्व व उनकी शैली साक्षात सामने हो । श्री ईश्वर चन्द्र गुप्ता जी -सुयोग्य गुरु व सरस्वती पुत्र को नमन ।
दयानन्द आर्य कन्या महाविद्यालय की पूर्व प्राचार्या डॉ स्वीटी तलवाड़ ने कहा कि उनकी 'अज्ञात शहीद' कविता ने उद्वेलित कर दिया। हिंदी साहित्य की विभिन्न विभूतियों का काव्यात्मक परिचय श्लाघनीय है। 'ईश दोहावली' के दोहे चाहे नीतिपरक हों या धर्माचरण सम्बन्धी, श्रृंगार हो या हास्य-व्यंग्य सम्बन्धी और श्लोकनुवाद सभी एक से बढ़ कर एक हैं। 'चा का प्याला' पढ़ कर तो मेरी कैलाश मानसरोवर की यात्रा व दार्जलिंग की यात्रा की स्मृतियाँ जागृत हो गईं।
       
के.जी.के.महाविद्यालय मुरादाबाद में हिंदी विभाग की अध्यक्ष डॉ मीरा कश्यप ने कहा कि ईश्वर चन्द्र गुप्त जी मुरादाबाद के लब्ध प्रतिष्ठित साहित्यकारों में अपना मूर्धन्य स्थान बना पाते हैं तो यह उनके जीवन की सादगी और सरलतम रूप के कारण ही सम्भव हुआ है ,समसामयिक विषयों पर उनकी रचनात्मकता का प्रखर रूप उनकी कृतियों को कालजयी बनाती हैं । उनकी रचनाओं में ,वंदना नीति परक विचारों के साथ ही, धार्मिक आचार  -विचार ,स्वास्थ्य व श्रृंगार परक कवितायें देखने को मिलती हैं, उनकी कुछ कवितायें मानस को उद्वेलित भी करती हैं ,मानो कवि का निश्छल रूप उन कविताओं में तिरता रहता हो। अध्यात्म की प्रखरता ही उनकी कविता का प्रतिपाद्य रही है ,जीवन को सात्विक रूप में जीने वाले निरभिमानी ईश जी शुद्ध अंतःकरण से राष्ट्र और समाज उद्धार की चिंता करते हुए सुसंस्कृत मनोभावों से रचे बसे शालीन व्यक्तित्व रखते थे । उनकी कवितायें कोरा शब्द मात्र नहीं हैं, वरन भावों व सम्वेदनाओं का पूर्ण संगुम्फन हैं ।  गाँधी जी के विचारों का उनके व्यक्तित्व और कृतित्व पर पूरा प्रभाव दिखायी पड़ता है । 
       
मथुरा के प्रभारी सहायक निदेशक (बचत) राजीव सक्सेना ने कहा कि 'चा का प्याला' के बहाने 'ईश' जी ने समकालीन समय की नब्ज को पकड़ने का प्रयास तो किया ही है कथित सभ्य समाज और आधुनिक जीवन की विसंगतियों और विद्रूपों पर भी खुलकर कठोर प्रहार किये है। 'चा का प्याला' का मुख्य स्वर व्यंग्य है और यह अलेक्जेंडर पोप के 'रेप ऑव द लाक' की तरह काव्य, विशेषकर छन्द में रचा गया व्यंग्य महाकाव्य (माक एपिक) है जिस तरह अर्वाचीन इंग्लैण्ड में कॉफी को बेदखल कर चाय बुद्धिजीवियों और राज परिवार सहित कथित कुलीन वर्ग का पसन्दीदा पेय बनती जा रही थी और महलों में आयोजित होने वाली चाय दावतों की पोप ने जमकर भर्त्सना की थी उसी शैली में 'ईश' जी ने चाय के लोकाचार, शिष्टाचार और भ्रष्टाचार का अंग बनने और भारतीयों के इसके प्रति रुझान का जमकर उपहास किया है।
स्मृतिशेष ईश जी की पुत्रवधु श्रीमती मीतु गुप्ता
(मेरठ) ने कहा कि कार्यक्रम से हम सभी अतीत की स्मृतियों में खो गए । उन्होंने उनका रचित भजन भी प्रस्तुत किया -------- 

       
वरिष्ठ साहित्यकार अशोक विश्नोई ने कहा कि ईश्वर चन्द्र गुप्त ईश जी सादगी, विनम्रता की प्रतिमूर्ति थे। मैंने सन 1984 में " इक्कतीस अक्टूबर के नाम " संकलन में " ईश " जी की रचना प्रकाशित की थी । इसके लोकार्पण समारोह में भी ईश जी उपस्थित थे परन्तु मेरा उनसे कोई विशेष परिचय नहीं था।सात वर्ष पश्चात सन 1991 की बात है। कुर्ता पजामा सर पर सफेद टोपी और हाथ में छतरी लिए हुए मेरी प्रेस के मुख्य द्वार पर खड़े होकर वह इधर उधर देख रहे थे, तभी मेरा ध्यान उनकी ओर आकर्षित हुआ।मैं बाहर आया और अभिवादन के उपरांत उनको अन्दर ऑफिस में ले गया । बात चीत के बीच में भी वहीं सादगी झलक रही थी जो उनके पहनावे को देखकर झलक रही थी। परिचय के पश्चात उन्होंने कहा कि मैं एक पुस्तक प्रिंट करवाना चाहता हूँ। मैनें पुस्तक पढ़ी तो उनके लेखन से एक सफल रचनाकार का परिचय प्राप्त हुआ। पुस्तक का नाम था " ईश गीति ग्रामर" यह उनकी प्रथम कृति थी। यहां से ही " ईश " जी की कृतियों का प्रकाशन प्रारंभ हुआ यह सौभाग्य मुझे प्राप्त हुआ। बस यहीं से प्रतिदिन मिलना जुलना होता रहा। कई गोष्ठियों में उनके साथ रचना पाठ करने का अवसर मिला।उनकी रचनाओं से आप सभी परिचित हो चुके हैं ,जो पटल पर हैं।अनेक बार उनके घर पर आना जाना लगा रहा, मुझे यह कहने में कोई संकोच नहीं है कि वह इतने सीधे साधे ,विनम्र कद के बड़े रचनाकारों में से एक थे ऐसा व्यकितत्व आज के युग में कम ही देखने को मिलते हैं।
       
वरिष्ठ साहित्यकार डॉ अजय अनुपम ने कहा कि भाषा पढ़ाते समय आने वाली कठिनाइयों को ध्यान में रखकर ही उन्होंने विद्यार्थियों के लाभ के लिए ही पुस्तकों का सृजन आरम्भ किया था। चा का प्याला के माध्यम से उन्होंने सामाजिक विसंगतियों की ओर ध्यान आकृष्ट किया है। वह नैतिक मूल्यों की रक्षा और राष्ट्रीय चेतना के विकास के लिए मार्गदर्शन की धारा के रचनाकार थे। सिर पर गांधी टोपी,शरीर पर कमीज़, पायजामा, पांवों में सादा चप्पल/जूता, बारिश के मौसम में हाथ में काला छाता निकिल कलर काहैन्डिल, आंखों पर चश्मा और मुख मण्डल पर सदा मुस्कान,यही उनकी पहचान थी। 
       
प्रख्यात व्यंग्य कवि डॉ मक्खन मुरादाबादी ने कहा कि  वह एक आदर्श शिक्षक, शैक्षिक प्रशासक और अत्यंत भले मानवीय मूल्यों को जीकर उन्हें आगे ले जाने वाले व्यक्तियों में से थे।सादा जीवन उच्च विचार के पोषक ईश जी ने शिक्षा, समाज और साहित्य को जो दिया वह अपने आप में अनुकरणीय है। मैं ईश जी के व्यक्तित्व को ईश्वर चन्द्र विद्यासागर के व्यक्तित्व में देखना चाहूंगा। विद्यासागर जी आदर्श शिक्षक और समाज के बदलावों की सत्यनिष्ठ प्रतिमूर्ति थे। ईश्वर उनका नाम भी था और आदरणीय गुप्त जी का भी। ईश्वर और ईश समानार्थी होकर भी कुछ अलग हैं। ईश्वर तो स्वामी है और है ईश भी स्वामी ही पर ईश का सामान्य अर्थ होता है,भला। आदरणीय ईश जी भलेपन की आदर्श प्रतिमूर्ति थे। ईश्वर भलेपन की पराकाष्ठा है। ईश्वर और मनुष्य के इस अंतर को इन शब्दों में ही देखना होगा। मेरा भी आदरणीय से परिचय रहा है और उनका आशीष तथा सराहना भी मेरे हिस्से में आई है।मेरा सौभाग्य है। साहित्य होता आया है और साहित्य होता रहेगा।किसी का नाम होगा और किसी का काम होगा।वह काम के व्यक्ति थे।वह जो कर सके, उन्होंने किया और समाज को अपने सात्विक विचार की लोककल्याणी रचनाएं दीं। यही साहित्य का सत्कार्य है। वह हिन्दी व्याकरण के मर्मज्ञ थे।इसे उन्होंने काव्यात्मक भाषा में समझाया।कई कवियों पर अपनी छोटी कविताओं से उन्होंने उन कवियों का सार तत्व सबके सामने रख दिया। कविता ने कई परंपराओं को जिया है।यह भी एक परंपरा थी कि कवि की संपूर्णता में कुछ कह दिया जाय।यह कार्य उन्होंने कर दिखाया। उन्हें पढ़ लो,कवि को पूरा समझ जाओगे।यह लेखन की बड़ी कला है। उनकी छुटपुट कविताएं इस समाज को चेताने और राष्ट्र दायित्व निभाने के लिए जगाने को पर्याप्त हैं। उनके भीतर रची-बसी राष्ट्रीय संवेदना यह सिखाने के लिए भी पर्याप्त है कि राष्ट्र सर्वोपरि है। ईश जी प्रो.महेन्द्र प्रताप जी के घर अंतरा की गोष्ठियों में भी आते रहे हैं। वहां उपस्थित व्यक्तियों को उनकी निष्पक्ष वाणी से पर्याप्त शिक्षाएं मिली हैं।वह आदर्श शिक्षक थे, इसीलिए उन्होंने अपने लेखन से शिक्षाएं ही दी हैं। 
     
वरिष्ठ साहित्यकार वीरेंद्र सिंह बृजवासी ने कहा कि यह आवश्यक नहीं कि हर किसी से हमारा व्यक्तिगत परिचय ही हो।हम उनके साथ रहकर ही उनके जीवन की विशेषताओं को समझ सकें। जो लोग समाज हित,देश हित को ही अपने जीवन का एक-एक क्षण खर्च करके  रोते  हुए चेहरों पर मुस्कान लाने को ही सर्वोत्तम लक्ष्य मान लेते  हैं ऐसे व्यक्ति किसी  परिचय के मोहताज नहीं होते।ऐसी ही महान शख्सियतों में से एक,स्मृति शेष श्री ईश्वर चंद्र गुप्ता "ईश"भी हैं। चा का प्याला तो ईश जी की यादगार कृति है।जिसमें अंग्रेजों की देन (चाय संस्कृति)के सर्वव्यापी विस्तार  को बहुत ही सरल,सरस,और प्रभावी ढंग से प्रस्तुत किया है।आपकी प्रत्येक कृति सभी सुधी पाठकों को प्रेरित करने के साथ-साथ साहित्य सृजन के लिए प्रेरणा स्रोत एवं मार्ग दर्शक की भूमिका निभाती रहेंगी।
       
वरिष्ठ कवयित्री डॉ प्रेमवती उपाध्याय ने कहा कि कीर्तिशेष प्रभु सत्ता में विलीन कवि ,साहित्यकार ईश्वर गुप्त ईश जी की रचना धर्मिता अपने आप में अनूठी थी । उनके द्वारा ,चाय का प्याला बीते दशकों में अत्यधिक प्रसिद्ध को प्राप्त हुई ।व्यंग  हास्य की अभिव्यंजना के साथ शिक्षात्मक भी है । ईश दोहावली में उनके नीतिपूर्ण अनुशासन  की राह दर्शाते दोहे है ।संसार के उन सभी मुख्य घटकों पर रचना का शानदार उद्घोष किया है ख़ुशी ,गम मृत्युजन्म की अनोखी मिलन वियोग आपाधापी जीवन की अनेकानेक विषमताओं का दृश्य उकेरा है ।
वरिष्ठ साहित्यकार श्रीकृष्ण शुक्ल ने कहा कि
 विवाह के अवसर पर सेहरा, पुत्र के विवाह में कृतज्ञता ज्ञापन करते हुए आशु कविता का सृजन करना, विवाहोपरांत पुत्र को भावी जीवन हेतु शिक्षा देना, श्रद्धांजलि सभा में काव्यात्मक श्रद्धांजलि प्रस्तुति आदि तमाम उदाहरण ऐसे हैं जो उनकी सहज रचनाधर्मिता के गुण को दर्शाती हैं।फरवरी 1994 में प्रकाशित उनकी काव्यकृति 'चा का प्याला 'अपने में नितांत अनूठी कृति है, जिसमें उन्होंने चाय की संस्कृति, (जो हमारे देश में अंग्रेजों की देन रही), के सर्वव्यापी स्वरूप का कहीं व्यंगात्मक, तो कहीं गंभीर चित्रण किया है।  जिस तरह बच्चन जी ने मधुशाला के माध्यम से विभिन्न सामाजिक, व्यावहारिक परिस्थितियों पर मधुशाला के प्रभाव का चित्रण किया है, ठीक वैसे ही ईश्वर चंद्र जी ने उसी छंद विधान में विभिन्न सामाजिक, व्यावहारिक परिस्थितियों में चाय के प्याले के प्रभाव  को चित्रित किया है। वर्ष 2000 में प्रकाशित उनकी कृति 'हिन्दी के गौरव' भी स्वयं में अनूठी विशिष्टता रखती है। उनकी रचना 'अज्ञात शहीद' स्वतंत्रता के बाद की परिस्थितियों पर उपजे सहज आक्रोश को चित्रित करती है। उनका काव्य संसार अत्यंत सहज है, उनकी रचनाओं में आध्यात्म, ईश्वर की भक्ति और समर्पण का चिंतन प्रमुखता से मिलता है। उनकी तमाम अप्रकाशित रचनाएं भी हैं जो विभिन्न सामाजिक, पारिवारिक तथा व्यावहारिक अवसरों पर लिखी गयीं हैं, इन रचनाओं को पढ़ने पर स्पष्टत: पता चलता है कि काव्य सृजन उनके सामान्य संवाद का हिस्सा था, तभी वह सहजता में सामान्य बोलचाल की भाषा में प्रत्येक अवसर पर कविता का सृजन कर लेते थे। ये सभी कविताएं अत्यंत उत्कृष्ट और शिक्षाप्रद हैं । इतने सरल, सहज व्यक्तित्व के स्वामी, सहज रचनाकार श्री ईश्वर चंद्र गुप्त जी के संदर्भ में जानकर मैं स्वयं को भाग्यशाली समझ रहा हूँ। 
रामपुर के साहित्यकार रवि प्रकाश  ने कहा कि ईश्वर चन्द्र गुप्त ईश की रचनाओं में गहरी भगवत भक्ति ,ईश्वर के प्रति समर्पण भाव ,राष्ट्र और समाज के उद्धार की चिंता देखने को मिलती है । आप के काव्य में अध्यात्म का स्वर प्रमुख और प्रखर रूप से उपस्थित हो रहा है। परमात्मा की भक्ति आपका प्रमुख लक्ष्य है ।जीवन को सात्विक विचारों से भरकर एक सुंदर सृष्टि की रचना आपका ध्येय है। व्यक्तिगत रूप से आप के काव्य की संरचना इस प्रकार है कि जिसमें निरभिमानता का भाव है तथा सब प्रकार के दोषों को दूर करके प्रभु के चरणों में स्वयं को अर्पित करने की मनोकामना निवेदित है।
     

मुम्बई के साहित्यकार प्रदीप गुप्ता ने कहा भाई मनोज आप को आभार,  जो आपने मुरादाबाद के साहित्यिक इतिहास के एक सुनहरे पृष्ठ से परिचित करा दिया , अच्छे साहित्यकार के साथ ही एक अच्छा इंसान भी होना ज़रूरी है। ईश जी वास्तव में एक अच्छे इंसान थे। उनके परिवार ने जिस तरह से उनकी यादों को संजो रखा है उसके लिए भी बधाई।
       
दिल्ली के साहित्यकार आमोद कुमार अग्रवाल ने कहा स्मृति शेष स्व.ईश्वर चन्द्र " ईश" के विषय मे पटल पर प्रस्तुत विद्बानो के उदगार, "ईश" जी के परिवार जनो,पुत्र-पुत्रियों, पौत्रियों द्बारा व्यक्त आत्मीय भाव एवं उनकी रचनाओं को पढ़ कर मै भावुक हो गया हूँ। सरलता, सादगी,स्नेह, वात्सल्य,भक्ति, आदर्श शिक्षक एवं आस्था जनित व्याकुलता का संगम था उनका व्यक्तित्व। 
       
कोटा(राजस्थान) की साहित्यकार इंदु सेठ ने कहा ईश-अँजली काव्य-संग्रह ईश्वर चंद्र गुप्त की समसामयिक, सामाजिक, व्यक्तिगत, राष्ट्रीय-प्रेम आदि भावनाओं से गूँथित काव्य पुष्पमाला है जिनकी सुगन्धि जब तक सहृदय पाठक हैं तब तक मलिन नहीं हो सकती। भावपक्ष के साथ व्यंग्य, चित्रात्मकता, मानवीकरण एवं उपमा, रूपक, भ्रान्ति, उत्प्रेक्षा, अनुप्रास,उदाहरण,अतिश्योक्ति,...
,संदेह, पुनरुक्ति आदि अंलंकारों की नैसर्गिक-छटा से कविताएँ श्रृंगारित स्वमेव ही हो गयीं है।
     
साहित्यकार अशोक विद्रोही ने कहा कि अलौकिक व्यक्तित्व के स्वामी स्मृति शेष मनीषी श्री ईश्वर चन्द्र ईश जी से साक्षात्कार होने का मुझे भी सौभाग्य प्राप्त नहीं हुआ परन्तु उनकी साहित्यिक सर्जना को पढ़ आत्मसात करते हुए मुझे बिल्कुल वही अनुभूति हो रही है जैसे उनसे मेरा यह परिचय नया नहीं है। "चा का प्याला " मुझे हरिवंशराय बच्चन जी की मधुशाला का क्लोन सी लगी उसमें बड़े मनोयोग से बड़े ही मनोरंजक ढंग से कवि विभिन्न व्यक्तित्वों की विवेचना चाय के प्याले के साथ साथ करता है ।चाय की विवेचना इतनी विस्तृत हो  सकती है शायद ही इससे पहले किसी ने सोचा हो विश्वासघात और वैमनस्य तक को चाय के प्याले के साथ दिखाया जाना कितना अद्भुत है।
     
रामपुर के साहित्यकार ओंकार सिंह विवेक ने कहा कि  साहित्यकार स्मृतिशेष श्रद्धेय ईश्वरचंद्र गुप्त "ईश" जी के बारे में कुछ कहना सूर्य को दीपक दिखाने के समान ही होगा। वह एक आदर्श शिक्षक,प्रखर वक्ता तथा सामाजिक विसंगतियों एवं सामयिक विषयों पर पैनी दृष्टि रखने वाले मूर्धन्य साहित्यकार थे।उन्होंने अपनी साहित्य साधना के माध्यम से "चा का प्याला",  "ईश गीति ग्रामर" और "चिंतन-वंदन" जैसी अनेक श्रेष्ठ कृतियाँ भारतीय समाज को प्रदान कीं।व्याकरण जैसे नीरस विषय  को भी काव्य के रूप में ढालकर साहित्यकारों को सुलभ कराना आदरणीय ईश जैसे प्रतिबद्धत  रचनाकार के बस की ही बात थी। मुझे पटल पर उपलब्ध सामग्री से उनकी कुछ रचनाएँ पढ़ने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।उनका सृजन कथ्य,भाव और शिल्प के प्रति असाधारण प्रतिबद्धता दर्शाता है।हर छोटी-बड़ी बात को उन्होंने बहुत ही सरल और सहज भाषा में काव्य के रूप में  ढालकर आम जन तक पहुँचाया है।उनकी यही ख़ूबी उन्हें एक विशिष्ट साहित्यकार का दर्जा प्रदान करती है। हिंदी साहित्य में उनका योगदान सदैव स्मरणीय रहेगा।
         
हसनपुर (जनपद अमरोहा) के साहित्यकार मुजाहिद चौधरी ने कहा कि समूह में आयोजित कार्यक्रम में स्मृति शेष ईश्वर चंद्र गुप्त जी ईश के साहित्यिक योगदान को पढ़कर बहुत अच्छा लगा । यह कार्यक्रम निश्चित तौर पर उन साहित्यकारों के लिए वास्तविक सम्मान है जो हमें छोड़ कर जा चुके हैं और हमारे लिए अभिमान है कि हम उनके वंशज हैं, उन्हीं के आशीर्वाद और प्रेरणा से हम उनकी विरासत को आगे बढ़ाने का प्रयास कर रहे हैं । 
     
युवा साहित्यकार राजीव प्रखर ने कहा कि कीर्तिशेष ईश्वर जी का रचनाकर्म जीवन की सादगी व सरलता में गुँथा हुआ है।  बिना किसी तड़क-भड़क और लाग-लपेट के जीवन को ऊँचाईयों की ओर ले जाने वाली अत्यंत उपयोगी बातों को जिस प्रकार उन्होंने सरल व सुबोध भाषा में पाठकों के सम्मुख रखा, वह निश्चित रूप से वंदनीय है। व्यक्तिगत रूप से मुझे यह भी अनुभव हुआ कि ईश्वर जी के रचनाकर्म का अधिकांश हिस्सा अध्यात्मिक व दैनिक जीवन पर ही केन्द्रित रहा होगा। एक आदर्श जीवन के सिद्धांतों को ईश्वर जी ने बहुत ही सरल व सात्विक रूप से अपनी रचनाओं में पिरोया।
       
युवा साहित्यकार फरहत अली खान ने कहा कि माँ से कविता का पहला सबक़ सीखने वाले ईश जी की रचनाओं में समाज को बेहतरी की तरफ़ लाने की एक कोशिश और फ़िक्र झलकती है। इस हवाले से इन के दोहों का ज़िक्र किया जा सकता है। 'चाय' की तारीफ़ में इतना कुछ लिखा जा सकता है, कमाल की बात है। ये नज़ीर अकबराबादी की रिवायत है। इस लिहाज़ से 'चा का प्याला' एक ख़ास किताब है, जिस में हास्य के रंग जगह-जगह मिलते हैं।
   
अमरोहा की साहित्यकार मनोरमा शर्मा ने कहा कि सन्1992 में संस्कार भारती द्वारा प्रकाशित शीर्षक अज्ञात शहीद नामक शीर्षक से उद्धृत कविता---
शौर्य से रण शंख ध्वनि में ,गूंज गर्जन की जगा दो 
रक्त से लोहित मचलती ,बेड़ियों की झनन गा दो
 सामयिक रूप से शहीदों के प्रति अपनी श्रद्धांजलि अर्पित करती है ,शहीदों की स्मृति में एक शौर्य का शंखनाद ही है यह । उनके पूरे परिवार के लिए ही नहीं हम सभी के लिए निश्चय ही ये गौरव के क्षण हैं कि इस पटल के माध्यम से आदरणीय श्री ईश जी की साहित्यिक स्मृतियाँ सहेजी जा रहीं हैं और मुझ जैसी अनभिज्ञ किन्तु साहित्य प्रेमी को उनके व्यक्तित्व के बारे में जानने का अवसर प्राप्त हो रहा है । धन्यवाद डॉ मनोज रस्तौगी जी जिनकी कठिन साधना से माध्यम से हम मुरादाबाद की पावन काव्य गंगा में डुबकी लगा रहें है।
     
कवयित्री डॉ शोभना कौशिक ने कहा कि स्मृति शेष श्री ईश्वर  चन्द्र गुप्त जी साहित्य जगत के चिर स्मरणीय विभूति हैं। वे कितने सादगी भरे व्यक्तित्व के स्वामी थे वह उनकी रचनाओँ में स्पष्ट रूप से झलकता है उनकी " चा " का प्याला एक अत्यंत लोकप्रिय व सबको सम्मोहित करने वाली रचना है । उन्होंने अपनी रचनाओं में समाज का प्रत्येक पहलू का साक्षात्कार कराया। यह कहना अनुचित न होगा कि उन्होंने अपने साहित्य के माध्यम से " गागर में सागर " भरने जैसा कार्य किया। 
     
फरीदाबाद की साहित्यकार सीमा वर्मा ने कहा कि  मनोज जी द्वारा किए जाने वाले साहित्य मंथन से नित प्रतिदिन प्रकट हो रहे अमृत का रसास्वादन साहित्य प्रेमियों के लिए अप्राप्य भोग को प्राप्त करने जैसा है । स्मृति शेष श्री ईश्वर चन्द्र गुप्त जी के जीवनकाल की घटनाओं को ,  रचनाओं  को  ,  चित्रों को  व परिवार जनों के उद्गारों को ग्रुप में प्रस्तुत करके एक बार पुनः आपने साहित्य प्रेमियों की क्षुधा को शांत किया है । स्मृति शेष श्री ईश्वर चन्द्र गुप्त जी की जितनी भी रचनाएँ  पढ़ पाई सभी पढ़ीं ..... अभिभूत हो गई....... बेहद सादा शब्दावली , कृत्रिम प्रसाधनों से दूर दिल में उतर जाने वाले प्रासंगिक भाव ,  प्रेमपगे पत्र से लगे ।  और उनकी प्रत्येक रचना रचनाकार के स्वयं के संयमित होने, सादा होने, निश्छल होने और मानवमात्र के प्रेमी होने का परिचय देती दिखीं । अहोभाग्य कि इस जीवन में ऐसे सुन्दर भावों की रचना करने वाले व्यक्तित्व को जान पाए  ।
     
युवा कवयित्री हेमा तिवारी भट्ट   ने कहा कि चा का प्याला और अज्ञात शहीद रचनाओं ने मुझे अत्यधिक प्रभावित किया।शब्द कौशल हो अथवा भावों की गहनता और सार्वभौमिकता,आप इन रचनाओं में इन दोनों ही पक्षों  के भावविभोर कर देने वाले दर्शन पाते हैं और कवि के प्रति श्रद्धावनत हो जाते हैं। बहुत बहुत धन्यवाद ग्रुप एडमिन रस्तोगी जी,ईश जी के सभी परिवारी जन,सभी वरिष्ठ समकालीन साहित्यकार जिनके द्वारा चित्र,डायरी अंश,संस्मरण,समीक्षा,प्रेरक प्रसंग,अपने अनुभव आदि साझा किये गए और  हम स्मृति शेष श्री ईश्वर चंद्र ईश जी की प्रतिभा से साक्षात्कार कर पाये।
 
सम्भल के साहित्यकार अतुल कुमार शर्मा  ने कहा कि साहित्यकार का परम धर्म है कि वह समाज में व्याप्त अव्यवस्थाओं पर लिखने के लिए, अपनी कलम को धार दे, ऐसा ही कुछ किया ,प्रसिद्ध कलमकार श्री ईश्वर चंद्र गुप्त जी ने अपने जीवन में । उन्होंने समाज को नई दिशा देने का काम किया ।समाज में बेलगाम राजशाही एवं केवल कुछ चीजों पर ही बेहद खर्च करने की व्यवस्था एवं परम्पराओं और राजनीति में झूठे वादों पर अपनी रोजी-रोटी पकाने वाले,आधुनिक नेताओं पर उन्होंने पैने व्यंग्य किये हैं वहीं अपनी रचनाओं के माध्यम से संस्कारों की जंजीर को और अधिक मजबूत करने, व्यवहारिक ज्ञान को आगे बढ़ाकर,जीवन में हर समय प्रसन्न रहने का मंत्र भी दिया है।
जकार्ता(इंडोनेशिया) की साहित्यकार वैशाली रस्तोगी ने कहा कि मेरा परम सौभाग्य है कि मुझे मुरादाबाद के वरिष्ठ साहित्यकार कीर्तिशेष ईश्वर चन्द्र गुप्ता "ईश" जी की कृतियां पढ़ने व उन्हें जानने का सुअवसर मिला। उनकी रचनाएं पढ़ते हुए ऐसा लगा जैसे विभिन्नता में एकता हो। इतने सरल शब्दों में आकाश की ऊंचाइयों तक वाली बात कह जाना, हृदय को गहराइयों तक छू गया। "चिंतन वंदन" कृति की "व्याकुल मन" रचना बहुत अच्छी लगी,जिसमें "ईश" जी ने बड़ी सरलता से अध्यात्म से जुड़ी सच्चाई को, भाव विभोर हो जाने वाले शब्दों में कहा है----
"एकाग्र-मनन-चिंतन मन से;
मन ही मन में, मन का होगा।
तो "ईश" लगन वंदन से ही;
मन-मंदिर में दर्शन होगा।।"
यही अध्यात्म का सार है, यही मोक्ष है, यही मुक्ति है।
साक्षात प्रभु का दर्शन मन मंदिर में ही है।
इसके अतिरिक्त " सूना है पापी भी तार देते हैं", वेद व "गीता के दस प्रेरक सूत्र" आदि कृतियां मेरे मन में अमिट छाप छोड़ गईं।
कवयित्री डॉ इंदिरा रानी ने कहा कि स्मृति शेष श्रद्धेय श्री ईश्वर चंद्र गुप्ता जी के विषय में पटल पर विद्वानों के उद्गार पढ़ कर मैं अविभूत हूँ. मुझे उनके दर्शन का सौभाग्य प्राप्त नहीं हो सका. पटल के माध्यम से उनके असाधारण व्यक्तित्व और कृतित्व से परिचय हुआ। डॉ मनोज रस्तोगी जी को बहुत बहुत बधाई और साधुवाद! रस्तोगी जी ने मुरादाबाद के साहित्य रूपी सागर में गहरे पैठ कर नायाब हीरों से हमें परिचित कराया, जिनकी दिव्य कांति हमारा मार्ग दर्शन करती रहेगी. गुप्त जी की पावन स्मृति को शत शत नमन!

स्मृतिशेष ईश जी की पौत्री पारुल(लखनऊ) ने कहा कि  मुझे गर्व है कि मैं हिन्दी के महान साहित्यकार श्री ईश्वर चंद्र गुप्त ‘ईश’ जी की पौत्री हूँ। मेरे बाबा ने अपने जीवन में बड़ा कठिन श्रम किया तथा हमें सदा अनुशासन में रहते हुए निरंतर आगे बढ़ने की प्रेरणा दी। मैं बचपन में खेल-खेल में ही उनके साथ उनकी रचनाओं को कंठस्थ कर अपने स्कूल में  यथासंभव लिखती/ सुनाती थी। जिसके लिए मुझे हमेशा मेरे स्कूल में मेरे अध्यापकों द्वारा सराहा जाता था। मैं यह कह सकती हूँ कि उनकी पुस्तकों जैसे “ईश गीति ग्रामर” तथा “हिन्दी के गौरव” की रचनाओं को स्कूल में बच्चों को सिखाना या सुनाना चाहिये। जिससे बच्चों को व्याकरण और हिन्दी के कवियों की जीवनी न केवल सरल लगेगी बल्कि वे उन्हें लम्बे समय तक याद भी रख पाएँगे। उनकी सभी रचनायें बहुत खूबसूरत हैं।
 
स्मृतिशेष ईश जी के सुपौत्र सुलभ अग्रवाल ने कहा श्री मनोज जी का हृदय से आभार व्यक्त करता हूँ , उनके द्वारा आयोजित इस कार्यक्रम और उनके सतत प्रयासों के कारण, हमारे पूरे परिवार का आज का दिन, बाबा जी की स्मृति में  व्यतीत हुआ, जो हृदय को आनंदित कर गया, भगवान से प्रार्थना हैं कि उनको स्मरण करते हुए हम जीवन व्यतीत करे एवं उनके बताये सन्मार्ग पर चलते रहे । सजल नेत्रों से उनके लिए चार पंक्तियां ---
मधुर स्वभाव मधुर वाणी से,
यह हृदय पुष्प अर्पित करते हैं !
नयनो की इस ज्ञान रश्मि की,
ज्योति को वंदन करते हैं  !!
ईश जी की सुपौत्री मेघा अग्रवाल ने कहा कि उनके दादा ईश जी एक  सत्यवादी, ईमानदार, कर्तव्यनिष्ठ, आदर्शवादी, सुहृदय,  सिंद्धान्तवादी, अनुशासनप्रिय शिक्षक, कवि थे। उन्होंने कभी भी अपने सिद्धांतों से समझौता नहीं किया। उन्होंने मुझे भेजी एक कविता में लिखा था---
नाना-नानी, बाबा अम्मा, बड़े भाग्य से ही मिलते हैं।
उनके आशीर्वाद वचन से ; जीवन-फूल महक उठते हैं । वास्तव में यह हम सब पौत्र-पौत्रियों का भाग्य ही कहा जायेगा जो हमें उनका प्यार-दुलार और आशीष मिला । उन्होंने उनका लिखा पत्र और कविता भी प्रस्तुत की ।
युवा साहित्यकार दुष्यन्त बाबा ने कहा कि  उनकी रचना 'चा का प्याला' एक अद्वितीय रचना है। बेशक इसको हालावाद की रचना 'मधुशाला' के समान ख्याति न मिल (शायद! गद्य और पद्य की वजह से) सकी हो परन्तु मुझे इस रचना ने व्यक्तिगत रूप से बहुत प्रभावित किया है।  मैं यही कहूँगा कि ईश जी एक ख्याति प्राप्त शिक्षाविद होने के साथ-साथ कुशल आलोचक, समीक्षक और हिंदी विषय के गूढ़ जानकार थे। उनके कृतित्व और व्यक्तित्व को शब्दों में बांध पाना तो सम्भव नही है।
       "यूं तो हिंदी ने पाए  कितने, लेखक और  कवीश् भी।
मुरादाबाद के एक अद्वितीय, सरस् कवि थे 'ईश' जी।।"
गजरौला की साहित्यकार रेखा रानी  ने कहा कि मंच को सादर नमन इसके पश्चात मुरादाबाद के वरिष्ठ साहित्यकार कीर्ति शेष आदरणीय श्री ईश्वर चंद्र गुप्ता "ईश जी की की रचना धर्मिता को गहराई से अध्ययन करने का सुअवसर प्राप्त हुआ जिसके लिए आदरणीय डॉक्टर मनोज रस्तौगी जी को बहुत बहुत शुभकामनाएं एवम साधुवाद ज्ञापित करती हूं। व्यस्तता के कारण बहुत अधिक नहीं पढ़ पाई हूं लेकिन जितना मैंने पढ़ा उस सबसे ऐसा लगा कि आदरणीय ईश जी मुझ जैसी नव रचनाकर के लिए  मार्ग दर्शक की भूमिका में होंगे।  इनकी रचनाओं में सरल सहज रूप के दर्शन होते हैं।
कवयित्री सुदेश आर्य ने कहा कि साहित्यिक मुरादाबाद के माध्यम से एडमिन मनोज जी द्वारा,साहित्यिक महानुभावों के विषय में, जानकारियां प्राप्त कर- नये अनुभवों से अवगत होने का सुअवसर मिल रहा है। इसके लिये बहुत बहुत बधाई ।
         
कवयित्री नजीब जहां  ने कहा कि आदरणीय मनोज रस्तोगी जी के द्वारा किए जाने वाले साहित्य मंथन से हम नवांकुर रचनाकार मुरादाबाद की इतनी महान - महान हस्तियों के बारे में जानकारी प्राप्त कर रहे हैं। इसके लिए वह बधाई के पात्र हैं। स्मृति शेष श्री ईश्वर चन्द्र गुप्त जी को भी शत् - शत् नमन।
 
ईश जी की सुपौत्री नेहा अग्रवाल ने कहा कि  
मेरे दादा जी की कविता पाठ करते समय की छवि आज मेरे मनस पटल पर जीवंत हो गयी है। इतने प्रतिभाशाली व्यक्ति की पोती होने के गर्व से भाव विभोर हो उठी हूं।आज बाबा की स्मृति के धागे में पिरोकर आपने समस्त परिवार को अनुपम आनंद दिया है।मेरा यह दुर्भाग्य रहा कि मैं  दादा जी के साथ ज्यादा नहीं रह पायी क्यों कि मेरे पापा डॉ आदेश अग्रवाल का ट्रान्सफरेबल जाॅब था।
ईश जी के सुपौत्र सुयश अग्रवाल ने कहा कि मैं अपने को बहुत भाग्यशाली मानता हूँ कि मैंने पौत्र के रूप में श्री ईश्वर चन्द्र गुप्त "ईश " जी के घर में जन्म लिया,  एवं  हृदय से उन सभी महानुभावो का आभार प्रकट करता हूँ , जिन्होंने मेरे श्री बाबा जी के बारे में बहुत सी नयी जानकारियाँ दी, जिनसे मैं अभी तक अनभिज्ञ था,क्योंकि  मैं अपने माता जी-पिता जी के साथ बाहर रहा हूँ , इतना मुझे याद हैं कि वह मुझे बहुत प्यार करते थे और पत्र द्वारा हमें सन्मार्ग पर चलने के लिए बराबर प्रेरित करते रहते थे।
ईश जी की सुपुत्री अमिता गर्ग (सहारनपुर) ने कहा कि इस अनूठे कार्यक्रम में हमारी पीढ़ी के लिए दुर्लभ और अमूल्य सामग्री जुटाकर सुंदर प्रस्तुतीकरण के माध्यम से हमारे पिता श्री को बहुत सम्मान प्रदान किया जिससे हमारा पूरा परिवार बहुत गौरवान्वित महसूस कर रहा है। उनकी सुंदर ज्ञानवर्धक रचनाएं व हस्तलिखित रचनाओं का पुनः अवलोकन करते हुए आज हम बहुत भाव विभोर हो रहे हैं।आदरणीय डॉ मनोज रस्तोगी जी को इस भव्य कार्यक्रम की बधाई और आभार  ।
स्मृतिशेष ईश्वर चन्द्र गुप्त के सुपुत्र सर्वेश चन्द्र गुप्ता(मेरठ) ने कहा कि श्री मनोज जी का मैं हृदय से आभार व्यक्त करता हूँ जिन्होंने  हमारे पूज्य पिताजी श्री ईश जी का इस तरह स्मरण कराया जो हमने कभी सोचा नहीं था और कल्पना भी नहीं की थी , पुनः उनकी सारी स्मृतियाँ मानस पटल पर उभर कर आ गयी जो काम पुत्र हो कर सोच भी नहीं पाए वो आपने कर दिखाया ! मैं व मेरा परिवार आपका हृदय से आभार व्यक्त करते हैं , आज पुनः हम उनकी यादों मैं खो गए ।
उनके सुपुत्र डॉ आदेश चन्द्र अग्रवाल( रामनगर) ने आभार व्यक्त करते हुए कहा कि उक्त आयोजन हमारी कल्पना से परे था ।  आयोजन में उनका जीवन परिचय, रचनाओं और यादगार चित्रों की प्रस्तुति निश्चित रूप से श्रमसाध्य और सराहनीय कार्य है । उनके व्यक्तित्व एवं कृतित्व पर विभिन्न साहित्यकारों के विचार और आलेख पढ़कर हम सभी अविभूत हैं। साहित्यिक मुरादाबाद की सराहना के लिए मेरे पास शब्द नहीं हैं। इसके लिए मैं, मेरी पत्नी नीरू और हमारा सम्पूर्ण परिवार आपका और सभी साहित्यकारों का हृदय से आभार व्यक्त करता है । 

::::::::::प्रस्तुति:::::::::
डॉ मनोज रस्तोगी
8,जीलाल स्ट्रीट
मुरादाबाद 244001
उत्तर प्रदेश, भारत
मोबाइल फोन नम्बर 9456687822