मंगलवार, 30 जून 2020

वाट्सएप पर संचालित समूह "साहित्यिक मुरादाबाद" में प्रत्येक मंगलवार को बाल साहित्य गोष्ठी का आयोजन किया जाता है। मंगलवार 23 जून 2020 को आयोजित गोष्ठी में शामिल साहित्यकारों डॉ ममता सिंह, रवि प्रकाश, डॉ अर्चना गुप्ता, नवल किशोर शर्मा नवल, मीनाक्षी ठाकुर, वीरेंद्र सिंह बृजवासी, डॉ श्वेता पूठिया, डॉ पुनीत कुमार, सीमा वर्मा, अशोक विद्रोही, दीपक गोस्वामी चिराग, रामकिशोर वर्मा ,मरगूब हुसैन अमरोहवी, प्रीति चौधरी, निवेदिता सक्सेना, स्वदेश सिंह, कमाल जैदी वफा , राजीव प्रखर और सीमा रानी की कविताएं-----


बरखा, तेरे रंग निराले
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काली काली मस्त बदरिया,
आसमान में छाई है।
अपनी झोली में भर कर वो ,
ढेरों खुशियां लाई है ।।

बच्चों की इक टोली देखो,
निकल घरों से आई है ।
गली-गली छत आंगन सबने,
मिल कर धूम मचाई है ।।

बरखा की रिमझिम ने सब में ,
हरियाली फैलाई है।
खेतों औ खलिहानों में भी,
लौट खुशी अब आई है।।

तेज हवा ने लाचारों की,
धड़कन बहुत बढ़ाई है।
छोटी सी उनकी कुटिया पे,
आफत सी लहराई  है ।।

कहीं कहीं खुश हो मेघा ने,
खुशहाली बरसाई है।
वहीं कहीं क्रोधित होने पर,
विकट तबाही आई है।।

✍️ डाॅ ममता सिंह
मुरादाबाद
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सुनो मास्क पहनो दूल्हे जी
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चूहे जी बारात संग ले
शादी करने आए ,
सिर पर साफा ,सेहरा लंबा
मंद मंद मुस्काए

चुहिया आई थी चूहे को
पहनाने वरमाला ,
बिना मास्क पहने चूहे को
देखा तो कह डाला

सुनो मास्क पहनो दूल्हे जी
फिर शादी में आना ,
सभी बराती जाँचे परखे
सिर्फ नेगेटिव लाना

बेचारा खिसियाकर चूहा
बोला मैं पछताया,
मास्क लगाना बहुत जरूरी
समझ मुझे यह आया।।

✍️ रवि प्रकाश
बाजार सर्राफा
रामपुर(उत्तर प्रदेश)
मोबाइल 99976 15451
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 जामुन का पेड़
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ठीक हमारे घर के आगे
जामुन  का इक पेड़ लगा है
काले काले बड़े बड़े से
गुच्छों से वो खूब लदा है

ललचाई नज़रों से देखे
हर कोई आता जाता है
इसके गुच्छे देख देखकर
मुँह में  पानी भर आता है

मन मसोस कर रह जाते हम
तोड़ नहीं इनको पाते हैं
लेकिन बच्चे उछल उछल कर
इनपर पत्थर बरसाते हैं

रूप रंग में काली दिखती
खाने में पर मीठी लगती
इसके ही गूदे गुठली से
दवा रोग की देखो बनती

देकर ये ऑक्सीजन अपनी
हमको स्वस्थ बनाता है
हरा भरा ये पेड़ हमारा
घर का द्वार सजाता है

✍️ डॉ अर्चना गुप्ता
मुरादाबाद
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दादा जी बंदूक दिला दो
मैं सीमा पर जाऊंगा
जिसने सैनिक मारे अपने
नानी याद दिलाऊंगा

छल करके जो लड़ता रण में
वीर नहीं वो कहलाता
काट शीश बैरी के रण में
खोलूंगा मैं भी खाता

दादाजी बोले बेटा तुम
अभी बहुत ही छोटे हो
करो अभी तुम तैयारी ही
मन में क्यों तुम रोते हो

जाना होगा सीमा पर गर
मैं पहले ही जाऊंगा
देश की खातिर जिया सदा हूं
उस पर ही मर जाऊंगा

अभी पिता तेरा सीमा पर
खड़ा हुआ सीना ताने
देश का सैनिक मर जायेगा
इंच नहीं हट कर जाने

भारत माता की खातिर सुन
हर बच्चा मर जायेगा
लेकिन चीन भले कुछ कर ले
इंच नहीं बढ़ पायेगा। 

✍️ नवल किशोर शर्मा 'नवल'
 बिलारी मुरादाबाद
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नेक काज में करो न देर,
जंगल का राजा है शेर।

कितनी सुंदर प्यारी भोर,
पक्षी राज कहलाये मोर।

समय से करना अपना काम,
फलों का राजा मीठा आम।

इंद्र धनुष है रंग बिरंगा
राष्ट्र ध्वज का रूप तिरंगा।

जय जवान और जय किसान
मेरा प्यारा देश महान।।

 ✍️मीनाक्षी ठाकुर
मुरादाबाद
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भालू   दादा  नेता  बनकर
जब    जंगल   को    धाए
जंगल  के  सारे  जीवों  ने
तोरण     द्वार      सजाए।
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उतर  कार  से  भालू दादा
शीघ्र    मंच     पर    आए
कहकर जिंदाबाद सभी ने
नारे        खूब        लगाए
इतना स्वागत पाकर दादा
मन    ही    मन   मुस्काए।
भालू दादा---------------

सबकी तरफ  देख नेताजी
इतना       लगे        बताने
थोड़ा  सब्र  रखो   बदलूँगा
सारे        नियम       पुराने
साफ हवा भोजन पानी  के
सपने      खूब       दिखाए।
भालू दादा----------------

जमकर  खाई   दूध मलाई
खाई        मीठी       रबड़ी
फल खाने को चुहिया रानी
आकर   सब  पर   अकड़ी
चुहिया  रानी  को समझाने
सभी      जानवर      आए।
भालू दादा-----------------

निर्भय होकर सब जंगल में
इधर    -   उधर        घूमेंगे
एक   दूसरे   के  हाथों  को
बढ़-चढ़       कर      चूमेंगे
साफ - सफाई रखने के भी
अद्भुत       मंत्र      सुझाए।
भालू दादा----------------

जंगल के  राजा को पर यह
बात    समझ    ना     आई
मेरे    जीतेजी    भालू   को
किसने      जीत      दिलाई
खैर  चाहता   है   तो  भालू
तुरत         सामने      आए।
भालू दादा-----------------

देख  रंग  में  भंग   सभी  ने
सरपट      दौड़        लगाई
सर्वश्रेष्ठ   ही    बचा   रहेगा
बात    समझ     में     आई
भालू  दादा   भारी  मन   से
इस्तीफा        दे         आए
भालू दादा-----------------

 ✍️ वीरेन्द्र सिंह ब्रजवासी
 मुरादाबाद/उ,प्र,
 9719275453
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अम्मा देखो आसमान मे,
काले काले  बादल छाये।
कुछ बरसेगे कुछ गरजेंगे,
कुछ यूंं ही इठलाये।।अम्मा...

रिमझिम रिमझिम करती बूंदे,
धरती के भी मन को भाये।।अम्मा...
वर्षा के इस शीतल जल से
पौधे भी हर्षाये
 हमको भी जाने दो मैय्या
हम भी भीगना चाहे।।।अम्मा.....

 ✍️ डा श्वेता पूठिया
मुरादाबाद
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तिर तिर तिर तिर चले पवन
प्रफुल्लित ,करती तन मन
ना इसकी है ना उसकी
ये है बच्चोंं हम सबकी

खिल खिल खिल खिल खिलता फूल
हम जिसे देख गम जाते भूल
ना इसका है ना उसका
ये है बच्चोंं ,हम सबका

झर झर झर झर झरना बहता
प्यार बहाओ ,बस येे कहता
ना इसका है ना उसका
ये है बच्चोंं हम सबका

 ✍️ डॉ पुनीत कुमार
T-2/505
आकाश रेजिडेंसी
मधुबनी के पीछे
मुरादाबाद - 244001
M - 9837189600
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छोटा सा इक गाँव था

         उसमें चार सयाने थे

बड़े - बड़े उनके कद थे
   
       सबके जाने - माने थे

सबकी खोज खबर वो रखते

      कहते - कहते कभी ना थकते

पढ़कर आगे बढ़ना सीखो

  बुरी संगत से डरना सीखो

आस - पास की रखो सफाई

    पड़ो बीमार तो लो दवाई

मेल मिलाप की बेल  सजाओ

    गाँव में अपनापा लाओ

घर की बेटी जरूर पढ़ाओ

     हर घर में एक पेड़ लगाओ

सब उनकी बातों को सुनते

      मन ही मन में सब कुछ गुनते

चार सयानों की बातों को
     
    पूरे गाँव ने मिलकर माना

बेटियों को विद्यालय भेजा

      सबने पढ़ने का मोल था जाना

कूड़ा - करकट सब था हटाया
 
       गाँव में रखी सबने सफाई

हरे-भरे पेड़ों - पौधों से
     
         घर-घर में हरियाली छाई  ।।।

✍️सीमा वर्मा
बुद्धि विहार
मुरादाबाद
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पंछी तुम मुझको भातें हो,
आऊं तो क्यों उड़ जाते हो ?
      रंग बिरंगे पंख तुम्हारे
      पंछी तुम हो प्यारे प्यारे
      गौरैया ,बुलबुल और तोता
      तुम्हें देख मन हर्षित होता
      कोयल, काक, कबूतर,खंजन
      बोली से करके मनोरंजन           
  दाना पानी खा जाते हो
आऊं तो क्यों उड़ जाते हो?
      दबे पांव छत पर हो आते
      मगर घोंसले दूर बनाते
      अंडे देते, उनको सेते
      चूजों को फिर भोजन देते
      देखभाल में कमी न आये
      बच्चों को उड़ना सिखलायें     
  मुझसे काहे शर्माते हो ?
आऊं तो क्यों उड़ जाते हो?
      ये संसार तुम्हारी थाती
      सीमाएं भी रोक न पातीं
      मैं भी एक छोटा सा बच्चा
      तन का कोमल मन का सच्चा
      अपने दल में मुझे मिला लो
      मुझको भी उड़ना सिखला दो
साथ नहीं क्यों ले जाते हो?
आऊं तो क्यों उड़ जाते हो ?
      खुले गगन की सैर करूंगा
      नहीं किसी से बैर करूंगा
      ऊंचाई से डर न होगा
      सारा जग मेरा घर होगा
      मित्र जगत के बच्चे होंगे
      फिर दिन कितने अच्छे होंगे
मुझको फिर क्यों तरसाते हो !
आऊं तो क्यों उड़ जाते हो?

 ✍️ अशोक विद्रोही
412 प्रकाश नगर मुरादाबाद
   82 188 25 541
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जीवन का आधार है शिक्षा
सब धर्मों का सार है शिक्षा।

भाग्य बड़े से मिल पाता जो
बालक को उपहार है शिक्षा ।

घाटा कभी न होता जिसमें
एसा इक व्यापार है शिक्षा ।

यज्ञ में समिधा होना पड़ता
वो पावन आचार है शिक्षा ।

जीवन में तुम भुला न देना।
गुरुवर का उपकार है शिक्षा ।

बच्चों को भेजो विद्यालय।
बालक का अधिकार है शिक्षा।
✍️ दीपक गोस्वामी चिराग
 बहजोई
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*सूर्यग्रहण*

मम्मी सबको समझायी थी
ग्रहण सूर्य का बतलायी थी ।

सुबह-सबेरे उठना होगा
नहान-खाना करना होगा ।

ग्रहण पड़े मत खाना-पीना
दान भले कुछ भी कर दीना ।

बाहर भी तुम कब जा सकते
सूर्य देखने से सब बचते ।

राहू-केतू बहुत सताते
निगल सूर्य को है जो जाते ।

मम्मी यों समझातीं हमको
कीर्तन ही बस करना सबको ।

नंँगी आंँख से जो देखेगा
नैनन ज्योति वही खो देगा ।

मम्मी की बातें सब मानीं
उन्हें बतायी असल कहानी ।

बीच में जब चंँदा आ जाता
सूर्य नहीं पृथ्वी पर आता ।

तेज धूप जब भी होती है
दिन में तब संध्या लगती है ।

 यह कारण है सूर्य ग्रहण का
 असर बहुत होता पर इसका ।
 ✍️ राम किशोर वर्मा
    रामपुर
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*रिमझिम बारिश*

रिमझिम बारिश जब जब आती।
मायशा रानी फिर खुश हो जाती।

घर से बाहर निकल खूब नहाती।
झूम झूम के सुरीले गीत है गाती।

पानी से राह लबालब हो जाती।
धमा चौकड़ी  वो उसमें मचाती।

वो कागज की एक नाव बनाती।
इधर उधर से   एक चींटा लाती।

नाव का उसको मल्लाह बनाती।
फिर तेज  धार में  नाव  बहाती।

देख के फिर मन्द मन्द मुस्काती।
जैसे ख्वाहिश जब पूरी हो जाती।

चीख चीख कर  सबको बताती।
इस काम में उसको मस्ती छाती।

ज़ोर की बारिश जब जब आती।
है बार बार इसको वो  दोहराती।

 ✍️ मरग़ूब हुसैन अमरोही
दानिशमन्दान, अमरोहा
मोबाइल-9412587622
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 माँ मेरी गुड़िया रानी
हो गयी है अब सयानी
अच्छा सा एक गुडडा ढूँढो
गुड़िया अब पड़ेगी ब्याहनी
कैसा गुडडा हो गुड़िया का
बात पड़ेगी मुझको समझानी
रूप रंग में सुंदर हो
पैसे की हो न जिसे तंगी
नौकर चाकर हो घर में
मोटर गाड़ी की जो करें सवारी
बात सब गुड़िया की माने
गुड़िया बने उस घर की रानी
ना बेटी गुड़िया का तेरी
गुड़डा ऐसा  ढूँढूँगी
प्यार बेशुमार जो करेगा उसको
जानता हो रोटी ,मेहनत की कमानी।
                 
✍️ प्रीति चौधरी
गजरौला ,अमरोहा
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देश उपवन की नई कोपल ,
सुमन पल्लव सुगंधों,,,
अपने उपवन की सुगंध   
 उपवन से तुम खोने ना देना  ।।
 आधुनिक बनना मगर इस     
 आधुनिकता से कभी भी
 सभ्यताओ  संस्कारों की     
बलि चढ़ने न देना ।।
 जिंदगी के रास्तों पर
 जीत भी है हार भी है।
दृढ़ करो मन को कि तुमको
 ये सभी स्वीकार ही हैं
 ये है जीवन सिर्फ इसमें   
जीत का रास्ता नहीं है ।
 हार के बिन अनुभवों का
 रंग कभी चढ़ता नहीं है।।
 कितना पा लो पुराने
 मित्र तुम  खोने ना देना।
आधुनिक बनना मगर इस   
 आधुनिकता से कभी भी
 सभ्यताओं संस्कारों की बली चढ़ने न देना।।
धन बड़े होने की परिभाषा
नहीं ,है सिर्फ साधन
सोच करनी है बड़ी बस
और बड़ा करना है ये मन
ऊंंचा  उठना  ठीक है पर पांव
धरती पर ही  रखना ।
दूरी दुष्कर्मों से लेकिन
 प्रेम मन में अमर रखना।
बनना पहले एक इंसा ,
बाद उसके कुछ भी बनना
अपने अंदर से कभी
इंसानियत खोने  न देना ।।
आधुनिक बनना मगर इस     
आधुनिकता  से कभी भी
 सभ्यताओं संस्कारों की बली चढ़ने न देना।।
देश उपवन की नई  कोपल
 सुमन  पल्लव सुगंधो,
अपने उपवन की सुगंध
उपवन से कभी खोने न देना।।

 ✍️ निवेदिता सक्सेना
आशियाना
मुरादाबाद
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        *सेहत*
सेहत है अनमोल  खजाना
इसको तुम कभी नही खोना

सफाई का तुम रखना ख्याल
रोगों  से बचायें हर हाल

रोज खाओं  ताजे फल-सब्जी
इन्ही  से  होती  सेहत अच्छी

खेलों-कूदो करो  व्यायाम
हाथ जोड़कर करो प्रणाम

स्वस्थ शरीर तेज दिमाग
इनसे होता सही विकास

 ✍️ स्वदेश सिंह
सिविल लाइन्स
मुरादाबाद
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     वर्षा रानी                                   
वर्षा रानी, वर्षा रानी,
अबकि न करना मनमानी।

कोरोना ने बहुत सताया,
अभी तलक न टीका आया।

कितने ही तूफान है आये,
हिम्मत से पार हमने पाये।

साथ न लाना बाढ़ का पानी,
वर्षा रानी वर्षा रानी।

शालाये सब बंद पड़ी है,
कैसी मुसीबत दर पा खड़ी है।

तुम्ही भगा दो कोरोना को
खूब सज़ा दो कोरोना को

दवा मिलाकर छिड़को पानी,
वर्षा रानी, वर्षा रानी।

✍️ कमाल ज़ैदी 'वफ़ा'
सिरसी (सम्भल)
9456031926
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सीमा रानी, अमरोहा



मुरादाबाद मंडल के जनपद संभल निवासी साहित्यकार अतुल कुमार शर्मा की रचना ---- -पत्थर का योगदान


        अरे पत्थर! तुम कठोर होकर भी बहुत ही सह्रदय हो,जो किसी विचलित मन वाले इंसानी हाथों से छूट कर,एक देवता के सिर पर जा लगे,जिससे एक डॉक्टर रूपी देवता की तकदीर तो फूटी लेकिन तुम्हारी तकदीर बदल गई,तुमने अपने त्याग,बलिदान और देशप्रेम की मिसाल पेश कर दी।तुमने एक सिर को चोट तो जरूर पहुंचाई,लेकिन कई दुष्ट पात्रों को,जेल की सलाखों के पीछे धकेल दिया।तुम्हारी यह देश-भक्ति हमेशा याद रखी जाएगी।
      हालांकि प्राचीन काल से अब तक,पत्थरों का बहुत बड़ा योगदान रहा है,चक्की के रूप में प्रकट होकर,पूरे संसार का पेट पालन किया है,शिवलिंग रूप में स्थापित होकर,जगत का कल्याण किया है,अपना विस्तार करते हुए हिमालय पर्वत बनकर,तुम सीना ताने खड़े हो और प्रहरी बनकर युवाओं को ऊंचा बनने की प्रेरणा देते रहे हो।
     पत्थर और परम पिता परमेश्वर का परस्पर प्रेम भी,चौंकाने वाला है,गौतम ऋषि की पत्नी,देवी अहिल्या के रूप में,तुमने काफी कष्ट उठाए,लेकिन तुम्हारा,स्वयं प्रभु श्रीराम ने आकर उद्धार किया।रावण तक पहुंचने के लिए, श्री राम को रास्ता देने वाले तुम ही तो थे जो सागर के जल में तैरने लगे,पुरुषोत्तम श्रीराम की मदद के लिए,पानी में सदा डूब जाने वाले अपने जन्मजात गुण से भी,तुम पथभ्रष्ट हो गए।आखिर विश्व के कल्याण को,तुम बारम्बार पथभ्रष्ट होते रहना,अपना धर्म भूलते रहना,क्योंकि सृष्टि को तुम्हारी बहुत जरूरत है,तुम्हारे कंधों पर बहुत जिम्मेदारियां हैं,अलग-अलग रूपों में रहकर तुम हमेशा कल्याणकारी ही बने रहना।
       हे पत्थर!तुम इसी तरह,जगत का हमेशा उद्धार करते रहोगे,उधर जगतपिता तुम्हारा उद्धार करते रहेंगे।भगवान कृष्ण और गोवर्धन पर्वत भी पूरे अध्यात्म जगत में चर्चित हैं,वह पत्थर भी कितने भाग्यशाली रहे होंगे जिन्होंने माखन भरी मटकियां फोड़ीं।एक वो पत्थर,जो केदारनाथ घाटी में आई बाढ़ के प्रकोप को रोकने के लिए,मंदिर के ठीक पीछे आकर टिक गया,जिसने सनातन धर्म के मुख्य स्तंभ यानि केदारनाथ मंदिर को,ध्वस्त होने से बचा लिया। कुछ तो है,वरना रसखान अगले जन्म में खुद को पत्थर बनने की अभिलाषा मन में लाते ही क्यों?             तुम्हारी शक्ति और भक्ति को जो जानता है,वह हमेशा पत्थर बनने को तैयार रहता है लेकिन अब कलयुगी संसार में,कोई पत्थर नहीं बनना चाहता और ना ही उसके महत्व को पहचानता है। इतना जरूर है कि पत्थरदिल इंसानों की संख्या में,बढ़ोतरी जरूर हुई है,लेकिन तुम उदास मत होना।इन पत्थरदिल लोगों की वजह से पाप बढ़ेगा, धर्म का विनाश होगा, फिर शीघ्र ही भगवान को अवतरित होना पड़ेगा।इस तरह,दुष्टों के दिलों में बैठे हुए पत्थर की भूमिका भी कम नहीं है,मैं तुमको नमन करता हूं,वंदन करता हूं,अभिनंदन करता हूं।
         इसलिए हे पत्थर! तुम अपने कार्यक्रम और पराक्रम का क्रम जारी रखो,तुम खुश रहो,कभी देवों पर, तो कभी दुष्टों पर,उछलते रहो, इतिहास में तुम हमेशा पूजे ही जाओगे।
         हालांकि मैं तो कबीर की कल्पनाओं वाले पत्थर को ढूंढने निकला था,जाने कहां-कहां भटकने लगा ?देखना यह होगा कि अगला आने वाला पत्थर, किसी आधुनिक भगवान के मस्तक पर पड़ेगा या दुष्टों की मत पर।

✍️ अतुल कुमार शर्मा
निकट प्रेमशंकर वाटिका
संभल
मो०9759285761, 8273011742

सोमवार, 29 जून 2020

मुरादाबाद मंडल के जनपद रामपुर निवासी साहित्यकार रवि प्रकाश की रचना ----कवि सम्मेलन की असली रिपोर्ट


      कवि सम्मेलन दोपहर 3:00 बजे शुरू होना था । हमेशा की तरह एक घंटे बाद आयोजक पधारे ।उस समय स्थल पर कोई नहीं था । होता भी क्यों ? सबको मालूम था
कम से कम एक घंटा लेट आयोजक महोदय आते हैं ।
           फिर धीरे-धीरे डेढ़ घंटे बाद लोग उपस्थित होने लगे । लोग अर्थात वह कवि जिनको कविता पाठ करना था ।कुल मिलाकर 11 कवि आ गए और काव्य पाठ शुरू कर दिया गया। पहले एक कवि ने कविता पढ़ी ,लेकिन उसकी तरफ किसी का ध्यान नहीं था। कारण यह था कि उस समय कवि गण आ - जा रहे थे और सबका ध्यान एक दूसरे को नमस्कार करने में लगा हुआ था। कुछ लोग आपस में एक दूसरे का हाल-चाल भी पूछ रहे थे तथा कह रहे थे कि बहुत दिनों बाद मिलना हुआ ।
      पहला कवि जब कविता पाठ कर चुका तब दूसरा कवि आया । दूसरे कवि की तरफ लोगों का ध्यान जाना शुरू हुआ, लेकिन इसी बीच पहला कवि कमरे से उठ कर बाहर जाने लगा । कमरे में हलचल मच गई। तीन कवि उसके पीछे दौड़े ।उसको पकड़ कर वापस लाए। कहा" बाकी दस की कविताएं कौन सुनेगा , अगर सब लोग ऐसे ही जाने लगे ?"
    उसने कहा "मैं जा रहा हूँ। लेकिन हमेशा के लिए नहीं जा रहा हूँ। अभी 5 मिनट बाद लौट कर आऊंगा । मेरी कुछ शंका है।"
         सुनकर सब ने उसे छोड़ दिया। वह 5 मिनट बाद वापस आया और मन लगाकर कविता सुनने लगा । माहौल बड़ी मुश्किल से तीसरे कवि के साथ  जमा ।उसके बाद एक-एक करके दस कवियों ने अपनी कविताएं सुनाई।
        विश्वस्त सूत्रों से ज्ञात हुआ है कि यह बात पहले से तय थी कि सब लोग एक दूसरे की कविता शांतिपूर्वक तथा प्यार भरे माहौल में सुनेंगे और एक-दूसरे की प्रशंसा जी भर कर करेंगे । कई बार ऐसा भी हुआ कि किसी को झपकी आ गई  और वह काव्य- पाठ नहीं सुन पाया । लेकिन फिर जब वाह-वाह की आवाजों से उसकी नींद खुली तो उसने वाह-वाह करना शुरू कर दिया । इसे कहते हैं  धंधे में ईमानदारी। जो कवि काव्य-पाठ कर रहा था, उसे यह देखकर अच्छा नहीं लगा। लेकिन फिर भी जब आदमी वाह-वाह कर रहा है तो अच्छा लगता ही है। सबको मालूम है कि आधे से ज्यादा कवि एक दूसरे के साथ अच्छे संपर्क बनाने के कारण ही वाह-वाह करते हैं । वरना कौन किसकी कविताएं पढ़ता सुनता है  और किसको किसकी अच्छी लगती हैं?
         इसी तरह सब लोगों ने कविताएं पढ़ीं और कार्यक्रम परस्पर सौहार्द के वातावरण में संपन्न हुआ। सामूहिक फोटो खींचा गया । छह लोगों का सम्मान हुआ। इस बिंदु पर छह लोगों को बाकी छह लोगों ने सौ सौ रुपए का शाल ओढ़ाया और उनके सुखमय जीवन की कामना की ।
      इसी मीटिंग में यह भी तय हुआ कि इस बार जिन छह लोगों ने शाल ओढ़ाया है, अगली मीटिंग में उन छह.लोगों को शाल ओढ़ाया जाएगा तथा यह कार्य उन लोगों के कर- कमलों से संपन्न होगा ,जिन्होंने इस बार की मीटिंग में शाल ओढ़ा है । इसी के साथ कार्यक्रम संपन्न हुआ।

 ✍️रवि प्रकाश
बाजार सर्राफा
रामपुर (उत्तर प्रदेश)
 मोबाइल  999761 5451

मुरादाबाद के साहित्यकार डॉ अजय अनुपम की कृति "धूप धरती पे जब उतरती है" की योगेंद्र वर्मा व्योम द्वारा की गई समीक्षा------- ‘...वो पत्ते मुस्कुराहट फूल की लेकर निकलते हैं’

ग़ज़ल के संदर्भ में मशहूर शायर बशीर ‘बद्र’ ने अपने एक महत्वपूर्ण साक्षात्कार में कहा है-‘जो शब्द हमारी ज़िन्दगी में घुलमिल गए हैं, ग़ज़ल की भाषा उन्ही शब्दों से बनती है। हिन्दी ग़ज़ल के असर से उर्दू ग़ज़ल और उर्दू ग़ज़ल के असर से हिन्दी ग़ज़ल में बड़ी ख़ूबी आती जा रही है। मुझे वो ग़ज़ल ज़्यादा भरपूर लगती है जिसकी भाषा हिन्दी और उर्दू के फ़र्क को ख़त्म करती है।’ यह बात बिल्कुल सही है कि तत्सम मिश्रित शब्दावली वाली हिन्दी की ग़ज़ल हो या फ़ारसी की इज़ाफ़त वाली उर्दू में कही गई ग़ज़ल, आज की आम बोलचाल की भाषा में कही गई ग़ज़ल की तुलना में शायद कहीं पीछे छूट गई है। दरअस्ल ग़ज़ल एक मुश्किल काव्य विधा है जिसमें छंद का अनुशासन भी ज़रूरी है और कहन का सलीक़ा भी। इसे इशारे की आर्ट भी कहा गया है। जिगर की धरती मुरादाबाद से भी अनेक रचनाकार आम बोलचाल की भाषा में बेहद शानदार ग़ज़लें कहते आए हैं और अब भी कह रहे हैं। ग़ज़ल के ऐसे ही महत्वपूर्ण रचनाकारों में अपनी समृद्ध उपस्थिति मज़बूती से दर्ज़ कराने वाले वरिष्ठ साहित्यकार डा. अजय ‘अनुपम’ के ताज़ा ग़ज़ल-संग्रह ‘धूप धरती पे जब उतरती है’ से गुज़रते हुए उनकी ग़ज़लों में ग़ज़ल के परंपरागत स्वर के साथ-साथ वर्तमान के त्रासद समय में उपजीं कुंठाओं, चिन्ताओं, उपेक्षाओं, विवशताओं और आशंकाओं सभी की उपस्थिति को मैंने महसूस किया जिन्हें उन्होंने ग़ज़लियत की मिठास के साथ सहजभाषा के माध्यम से बहुत ही प्रभावशाली रूप में अभिव्यक्त किया है-
‘वो मुझे जब भी निगाहों से छुआ करता है
मेरे आँसू के न गिरने की दुआ करता है
हर शुरूआत में पहला जो क़दम रखते हैं
जीत में वो ही मददगार हुआ करता है’
हालांकि ग़ज़ल का मूल स्वर ही श्रृंगारिक है, प्रेम है। कोई भी रचनाकार ग़ज़ल कहे और उसमें प्रेम की बात न हो ऐसा संभव नहीं है। किन्तु प्रेम के संदर्भ में हर रचनाकार का अपना दृष्टिकोण होता है, अपना कल्पनालोक होता है। वैसे भी प्रेम तो मन की, मन में उठे भावों की महज अनुभूति है, उसे शब्दों में अभिव्यक्त करना बहुत ही कठिन है। बुलबुले की पर्त की तरह सुकोमल प्रेम को केवल दैहिक प्रेम समझने वाले और मानने वाले लोगों के समक्ष प्रेम को बिल्कुल अनूठे रूप में व्याख्यायित किया है सुविख्यात नवगीतकार डॉ.माहेश्वर तिवारी ने अपने गीत में-‘एक तुम्हारा होना क्या से क्या कर देता है/बेजुबान छत-दीवारों को घर कर देता है।’ वास्तव में ईंट, रेत, सीमेन्ट से बना ढांचा जिसे मकान कहा जाता है और उस मकान में रखीं सारी चीज़ें तब तक घर नहीं बनतीं जब तक प्रेम उसमें अपनी भूमिका नहीं निभाता। अपनी एक बहुत ही प्यारी ग़ज़ल में डॉ. अजय 'अनुपम' भी तक़रीबन ऐसी ही अनुभूति को स्वर देते हैं-
‘हार-जीत के बिन लड़ने को, कोई तत्पर कब होता है
गहरे प्रश्नों का समझाओ, सब पर उत्तर कब होता है
गद्दा, तकिया, ताला-चाभी और अटैची में कुछ कपड़े
सब होते कमरे में लेकिन, तुम बिन घर, घर कब होता है’
आजकल समकालीन कविता को लेकर जगह-जगह अनेक विमर्श आयोजित होते हैं, लम्बे-चौड़े वक्तव्य दिए जाते हैं और अंततः ‘समकालीन कविता में यथार्थवाद’ के संदर्भ में छान्दसिक कविता को नज़रअंदाज़ करते हुए नई कविता के सिर पर सच्ची समकालीन कविता का ताज रख दिया जाता है। मेरा मानना है कि कविता का फार्मेट चाहे जो हो, रचनाधर्मिता जब अपने समकालीन सन्दर्भों पर विमर्श करती है तो वह विमर्श महत्वपूर्ण तो होता ही है दस्तावेज़ी भी होता है। पिछले कुछ समय से बहुत कुछ बदला है। समाज की दृष्टि बदली है, सोच बदली है, पारंपरिक लीकों को तोड़ते हुए या कहें कि छोड़ते हुए घर की, परिवार की, गृहस्थ की परिभाषाएं भी बदली हैं। तभी तो ‘लिव-इन रिलेशन’ महानगरीय संस्कृति में घुलकर बेहिचक स्वीकार्य होने लगा है। समाज की इस बदलती हुई दशा पर डॉ.अनुपम तीखी टिप्पणी करते हैं-
‘हालत सबकी खस्ता भी
झगड़ा भी समरसता भी
चलन ‘रिलेशन लिव-इन’ का
अच्छा भी है सस्ता भी’
कहा जाता है कि बच्चे भगवान की मूरत होते हैं। उनकी निश्छल मुस्कानों में, तुतलाहट भरी बोली में और काग़ज़ के कोरेपन की तरह पवित्र मन में ईश्वर का वास होता है। तभी तो मिठास भरी शायरी करने वाले शायर निदा फाज़ली की कलम से बेहद नाज़ुक-सा लेकिन बड़ा शे’र निकला-‘घर से मस्जिद है बहुत दूर चलो यूँ कर लें/किसी रोते हुए बच्चे को हँसाया जाए।’ दरअस्ल बच्चे के चेहरे पर मुस्कान लाना ईश्वर की इबादत से भी बड़े एक बेहद पाक़ीज़ा काम को अंजाम देना है। डॉ.अनुपम भी अपनी ग़ज़ल में बच्चे के चेहरे पर हँसी लाने की बात करते हैं-
‘नम निगाही दे कभी जब दिल को दावत दोस्तो
इससे बढ़कर इश्क़ की क्या है सआदत दोस्तो
एक बच्चे की हँसी में सैकड़ों ग़म हैं निहाँ
हारती है इसलिए उससे शराफ़त दोस्तो’
पिछले कुछ दशकों से ग़ज़ल कहने का अंदाज़ भी बदला है और मिज़ाज भी है। तभी तो आज के समय में कही जा रही ग़ज़ल सामाजिक अव्यवस्थाओं की बात करती है, आम आदमी की बात करती है, उसकी चिन्ताओं पर चिंतन करती है, समस्याओं के हल सुझाती है। सभी माता-पिता अपने बच्चों का स्वर्णिम भविष्य गढ़ने के लिए उन्हें अच्छी से अच्छी शिक्षा दिलाते हैं, सुविधाएं मुहैया कराते हैं लेकिन घोर बेरोज़गारी के इस अराजक समय में शिक्षा के बाद भी बच्चों का भविष्य सुरक्षित हो ही जायेगा, इसकी कोई गारंटी नहीं है। लिहाजा रोजगार की तलाश में अपने घर से, शहर से, देश से दूर जाना बच्चों की विवशता बन जाती है। डा. अनुपम भी वर्तमान की इन्हीं सामाजिक विसंगतियों़ को बड़ी ही शिद्दत और संवेदनशीलता के साथ उजागर करती हैं-
‘हर आसानी चुरा रही है सुख मेहनत-मज़दूरी का
यह विकास है या समझौता इंसानी मजबूरी का
भीतर से बाहर तक गहरा अँधियारा-सा फैला है
नई पीढ़ियां भुगत रहीं दुख अपने घर से दूरी का’
वहीं दूसरी ओर आज के विषमताओं भरे अंधकूप समय में मानवता के साथ-साथ सांस्कृतिक मूल्य भी कहीं खो गए हैं, रिश्तों से अपनत्व की भावना और संवेदना कहीं अंतर्ध्यान होती जा रही है और संयुक्त परिवार की परंपरा लगभग टूट चुकी है लिहाजा आँगन की सौंधी सुगंध अब कहीं महसूस नहीं होती। बुज़ुर्गों को पुराने ज़माने का आउटडेटेड सामान समझा जा रहा है। इसीलिए शहरों में वृद्धाश्रमों की संख्या और उनमें आकर रहने वाले सदस्यों की संख्या का ग्राफ़ अचानक बड़ी तेज़ी के साथ बढा है। ऐसे असहज समय में एक सच्चा रचनाकार मौन नहीं रह सकता, अनुपमजी भी अपनी ज़िम्मेदारी को बखूबी निभाते हुए अपनी ग़ज़ल में बड़ी बेबाक़ी के साथ समाज को आईना दिखाते हैं-
‘माँ-बाबा के पास न आते, बच्चे जो अब बड़े हुए
अँगुली पकड़ कभी जो अपने पाँवों पर थे खड़े हुए
शर्मसार हैं बूढ़े अपने बच्चों की करतूतों पर
लोग पूछते, सर्दी में क्यों घर के बाहर पड़े हुए’
या फिर-
‘भागदौड़ में दिन कटता है, उनको यह समझाए कौन
मिलने जाने वृद्धाश्रम में, समय कहाँ से लाए कौन
बस अपना सुख, अपनी रोटी, अपना ही आराम भला
बच्चे बिगड़ रहे हैं लेकिन शिष्टाचार सिखाए कौन’
अनुपमजी ने वर्तमान के इस संवेदनहीन समाज में चारों ओर उपस्थित खुरदुरे यथार्थ-भरे भयावह वातावरण को देखा है, जिया है शायद इसीलिए उनका अतिसंवेदनशील मन खिन्न होकर कहने पर विवश हो उठता है-
‘बाग़ लगाया जिस माली ने, पाला-पोसा हरा-भरा
दुनिया ने भी कीं तारीफ़ें, थोड़ी-थोड़ी ज़रा-ज़रा
बच्चों के ही साथ हो गई, अब तो रिश्तेदारी भी
भूल गए सब देना-लेना, माँ-बाबा का करा-धरा’
कहते हैं अंधेरे की उम्र ज़्यादा नहीं होती, उसे परास्त होना ही पड़ता है। उजाले की एक छोटी-सी किरण भी बड़े से बड़े अंधकार को क्षणभर में ही नष्ट कर देती है। इस विद्रूप समय के घोर अंधकार को भी आशावाद और सकारात्मक सात्विक सोच के उजाले की किरण ही समाप्त करेगी। अनुपमजी अपनी ग़ज़ल में उजली उम्मीदों से तर क़ीमती मशविरा भी देते हैं-
‘हर मुश्किल में ज़िन्दा रहने की हर कोशिश जारी रखिये
हिम्मत करिये लफ़्ज़े-मुहब्बत हर कोशिश पर भारी रखिये
बेबस बेकस कैद परिन्दा दिल का, अपने पर खोलेगा
आसमान रोशन होते ही उड़ने की तैयारी रखिये’
अनुपमजी़ की शायरी में भिन्न-भिन्न रंगों के भिन्न-भिन्न दृश्य-चित्र दिखते हैं, कभी वह समसामयिक विद्रूपताओं को अपनी शायरी का विषय बनाते हैं तो कभी फलसफ़े उनके शे’रों की अहमियत को ऊँचाईयों तक ले जाते हैं। उनकी ग़ज़ल के शे’र मुलाहिजा हों-
‘समय की शाख पर जब कुछ नये पत्ते निकलते हैं
पुराने शाह पगड़ी थाम सड़कों पर टहलते हैं
जिन्हें मालूम है पहचान अपनी जड़ से शाखों तक
वो पत्ते मुस्कुराहट फूल की लेकर निकलते हैं’
कुछ शे’र और-
‘हर तक़लीफ किसी अच्छाई की गुमनाम सहेली है
सबने सुलझाई पर अब भी उलझी हुई पहेली है
मिलकर तौबा, मिलकर पूजा, सब क़िस्सागोई बेकार
सभी जानते यही हक़ीकत, सबकी रूह अकेली है’
ग़ज़ल के शिखरपुरुष प्रो. वसीम बरेलवी कहते हैं कि ‘ग़ज़ल एक तहज़ीब का नाम है और शायरी बहुत रियाज़त की चीज़ है, साधना की चीज़ है।’ डॉ.अनुपम की ग़ज़लों से उनकी साधना को स्पष्टतः महसूस किया जा सकता है। ‘धूप धरती पे जब उतरती है’ शीर्षक से डॉ.अजय ‘अनुपम’ की यह ग़ज़ल-कृति निश्चित रूप से साहित्य की अमूल्य धरोहर बनेगी, साहित्य- जगत में पर्याप्त चर्चित होगी तथा अपार प्रतिष्ठा पायेगी, ऐसी आशा भी है और विश्वास भी।




* कृति - 'धूप धरती पे जब उतरती है' (ग़ज़ल-संग्रह)
* कवि - डॉ.अजय ‘अनुपम’
* प्रकाशक - अयन प्रकाशन, नई दिल्ली
* प्रकाशन वर्ष - 2019
* मूल्य - ₹ 250/-(सजिल्द)
* समीक्षक - योगेन्द्र वर्मा ‘व्योम’
मुरादाबाद
मोबाइल- 94128 05981

रविवार, 28 जून 2020

🙏 वाट्स एप पर संचालित समूह "साहित्यिक मुरादाबाद" में प्रत्येक रविवार को वाट्सएप हस्त लिखित कवि सम्मेलन एवं मुशायरे का आयोजन किया जाता है। 21 जून 2020 को आयोजित 207 वें आयोजन में 24 रचनाकारों ने अपनी हस्तलिपि में रचनाएं प्रस्तुत की । आयोजन में शामिल साहित्यकारों डॉ पुनीत कुमार, सूर्यकांत द्विवेदी, अनुराग रोहिला, अशोक विद्रोही, ओंकार सिंह विवेक, कंचन लता पांडेय, श्री कृष्ण शुक्ल ,डॉ अशोक रस्तोगी, नवल किशोर शर्मा नवल , राजीव प्रखर, मनोरमा शर्मा, मरगूब हुसैन, मोनिका शर्मा मासूम, सन्तोष कुमार शुक्ल संत, स्वदेश सिंह, रवि प्रकाश , डॉ अनिल शर्मा अनिल, डॉ प्रीति हुंकार ,नृपेंद्र शर्मा सागर, प्रीति चौधरी , डॉ श्वेता पूठिया, त्यागी अशोक कृष्णम, सीमा रानी, और डॉ मनोज रस्तोगी की रचनाएं ------























सीमा रानी, अमरोहा


::::::प्रस्तुति::::::
डॉ मनोज रस्तोगी
8, जीलाल स्ट्रीट
मुरादाबाद 244001
उत्तर प्रदेश, भारत
मोबाइल फोन 9456687822