सोमवार, 22 फ़रवरी 2021

मुरादाबाद की संस्था कला भारती के तत्वावधान में 21 फरवरी 2021 को साहित्य समागम कार्यक्रम का आयोजन-----

 मुरादाबाद की संस्था कला भारती के तत्वावधान में रविवार 21 फरवरी 2021 को साहित्य समागम कार्यक्रम का आयोजन मानसरोवर कन्या इंटर कॉलेज में किया गया जिसका विषय  ज्ञान की देवी मां सरस्वती की वंदना रहा। कार्यक्रम की अध्यक्षता महाराजा  हरिश्चंद्र  डिग्री कॉलेज की प्राचार्य डॉ मीना कौल ने की । मुख्य अतिथि कला भारती  के महामंत्री बाबा संजीव  आकांक्षी रहे एवं विशिष्ट अतिथि के रूप में हेमा तिवारी भट्ट मौजूद रही । कार्यक्रम का शुभारंभ मां सरस्वती के चित्र के समक्ष माल्यार्पण के साथ किया गया । 

इस अवसर पर मयंक शर्मा ने पढ़ा कि :-

विनयशील, सद्भाव, यश गान दो मां

 खड़े हैं विनीत शीश वरदान दो मां 

योगेंद्र वर्मा व्योम ने पढ़ा कि:-

हटा कुहासा मौन का निखरा मन का रूप 

रिश्तों मैं जब खिल उठी अपनेपन की धूप 

राजीव प्रखर ने  कहा  कि:-

ज्ञान स्त्रोत मां वीणापाणि

 तुमसे  संचालित जग सारा

 दिव्य स्वरूपों में तुमने ही

 हमको है हर तम से तारा 

डॉ मनोज रस्तोगी ने कहा कि :-

स्वाभिमान भी रख गिरवी

 नागों के हाथ 

भेड़ियों के सम्मुख

 टिका दिया माथ

 ईशांत शर्मा ईशु ने कहा कि :-

जीवन को खुशियों से सजा दो मां शारदे मां 

 धरती से तुम अंधेरा मिटा दो हे शारदे मां 

आवरण अग्रवाल श्रेष्ठ ने  कहा कि:-

  मां शारदे मां शारदे मां शारदे 

अज्ञानता के भंवर से  मां हमें उबार  दें

अशोक विश्नोई की रचना का पाठ करते हुए आवरण अग्रवाल श्रेष्ठ ने कहा कि:- 

मां शारदे मां शारदे 

ज्ञान का भंडार दे 

हमको तम ने है छला

 दिव्य ज्योति तू जला

 नव पथ  संसार दे 

हेमा तिवारी भट्ट ने कहा कि :-

श्वेतांबरा मां करे वीणा ज्ञान का आधार हो

 मरालवाहिनी अम्ब मेरी दिव्य तुम अवतार हो 

बाबा संजीव आकांक्षी ने पढ़ा कि :

बुद्धि हो शुद्ध अंतःकरण निर्मल हो

 विचारों की नदियां में शीतल जल कल- कल हो 

डॉ मीना कौल ने पढ़ा कि: 

अनुपम वाणी अद्भुत काम प्रज्ञा दायिनी तुझे प्रणाम प्रीतम सौंदर्य नयनाभिराम श्रद्धा दायिनी तुम्हें प्रणाम

 इस अवसर पर उपस्थित सभी कवियों ने स्वर ज्ञान विद्या की देवी मां सरस्वती को नमन किया और ऐसे कार्यक्रमों को भविष्य के लिए भी उपयोगी बताया ।कार्यक्रम का संचालन आवरण अग्रवाल श्रेष्ठ ने किया।

































 ::::प्रस्तुति:::::

 आवरण अग्रवाल श्रेष्ठ, मुरादाबाद

 

रविवार, 21 फ़रवरी 2021

मुरादाबाद की साहित्यकार मोनिका मासूम की ग़ज़ल यात्रा पर केंद्रित योगेन्द्र वर्मा व्योम का आलेख --... ख़याल बनके जो ग़ज़लों में ढल गया है कोई ...-


मुरादाबाद की मिट्टी में ही सृजनशीलता गहरे तक समाई हुई है, यही कारण है कि हिन्दी और उर्दू के साहित्य को महत्वपूर्ण रूप से समृद्ध करने वाले अनेक रचनाकार मुरादाबाद ने दिए हैं जिन्होंने अपनी रचनाधर्मिता के माध्यम से मुरादाबाद की प्रतिष्ठा को वैश्विक स्तर तक समृद्ध किया है। जिगर मुरादाबादी, हुल्लड़ मुरादाबादी, दुर्गादत्त त्रिपाठी, माहेश्वर तिवारी, डॉ मक्खन मुरादाबादी, मंसूर उस्मानी, डॉ कृष्ण कुमार नाज़, ज़िया ज़मीर आदि ऐसे अहम नाम हैं जिन्होंने अपने रचनाकर्म से मुरादाबाद की प्रतिष्ठा को उत्तरोत्तर समृद्ध करने का महत्वपूर्ण काम किया। वर्तमान में भी अनेक नवोदित रचनाकार अपनी रचनाओं की सुगंध से जहाँ एक ओर मुरादाबाद के उजले साहित्यिक भविष्य की संभावना बन रहे हैं वहीं दूसरी ओर मुरादाबाद का नाम मुरादाबाद से बाहर भी प्रतिष्ठित कर रहे हैं। राजीव प्रखर, हेमा तिवारी भट्ट, मीनाक्षी ठाकुर, मयंक शर्मा, फरहत अली सहित ऐसे रचनाकारों की फेहरिस्त में एक महत्वपूर्ण नाम मोनिका मासूम का भी है जिन्होंने बहुत ही अल्प समय में अपने ग़ज़ल-लेखन से मुरादाबाद के रचनाकारों के बीच अपनी एक विशिष्ट पहचान बनाने में सफलता अर्जित की है।

साहित्य में ग़ज़ल एक बहुत ही महत्वपूर्ण और मिठास भरी विधा है जिसके परंपरागत स्वर में मुहब्बत की कशिश और कसक का मखमली अहसास ज़िन्दादिली के साथ अभिव्यक्त होता रहा है लेकिन समय के साथ-साथ ग़ज़ल की कहन में भी बदलाव आता गया और आम जनजीवन से जुड़े संदर्भ भी ग़ज़ल के कथ्य का हिस्सा बनने लगे, दुष्यंत कुमार इस संदर्भ में ऐसा महत्वपूर्ण नाम हैं जिन्होंने ना केवल ग़ज़ल की दिशा को सफलतापूर्वक नया मोड़ दिया बल्कि ग़ज़ल के शिल्प में कही गई आम आदमी की पीड़ा को और समसामयिक विद्रूपताओं को भी प्रभावी ढंग से कहने में सफल रहे। हालांकि उर्दू साहित्य-जगत ग़ज़ल के इस बदले हुए स्वरूप से कभी सहमत नहीं रहा। आज के समसामयिक विषय-संदर्भ को मोनिका जी बहुत ही संवेदनशीलता के साथ अभिव्यक्त करती हैं-

‘है सफ़र कितना पता चलता है संगे-मील से

 कोई बतलाता नहीं है रास्ता तफ़सील से

 मांगती है ज़िन्दगी हर मोड़ पर कोई सुबूत

 आप ज़िन्दा हैं ये लिखवा लीजिए तहसील से’

जबसे हम प्रगतिशील हुए और वैज्ञानिक उपलब्धियों का दुरुपयोग करने लगे तभी से मानवीय संवेदना में तेज़ी से ह्रास होने लगा और समाज में विद्रूपताएं बलवती होती गयीं। कन्या-भ्रूण हत्या भी ऐसी ही संवेदनहीन सामाजिक विद्रूपता है जो इस सृष्टि का सबसे बड़ा पाप होने के साथ-साथ जघन्य अपराध भी है। एक नारी होने के नाते और माँ होने के नाते मोनिका जी अपने मन की टीस को ग़ज़ल में अभिव्यक्त करती हैं-

'मुझको तेरा हक़ न तेरी मेहरबानी चाहिए

शान से जीने को बस इक ज़िंदगानी चाहिए

जन्म लेने से ही पहले मारने वाले मुझे

मर गया जो तेरी आँखों में वो पानी चाहिए'

सदियों से नारी को अबला और दोयम दर्ज़ा प्रदान करने वाले समाज को अपनी लेखनी के माध्यम से चुनौती देते हुए नारी स्वाभिमान की बात जब की जाती है तो मोनिका मासूम की लेखनी से स्वर गूंजता है-

       ‘फूल,फ़ाख़्ता, तितली, चाँदनी नहीं हूँ मैं

मखमली कोई गुड़िया मोम की नहीं हूँ मैं

तुमको दे दिया किसने मालिकाना हक़ मुझ पर

मिल्क़ियत किसी के भी बाप की नहीं हूँ मैं’

ग़ज़लों में आए बदलाव के इस दौर में कथ्य की विषयवस्तु तो बदली ही, भाषा भी सहज हुई क्योंकि अरबी-फारसी की इज़ाफत वाले उर्दू शब्दों और संस्कृतनिष्ठ हिन्दी के शब्दों वाली रचनाएं आम पाठक को प्रभावित करने में अब सफल नहीं होती हैं। लिहाज़ा ग़ज़लों में भी नए-नए प्रतीकों के माध्यम से शे’र कहने का प्रचलन बढ़ा, मोनिका जी भी ऐसा ही प्रयोग करती दिखती हैं-

‘हो पायल चुप तो बिछुआ बोलता है

नई दुल्हन का लहजा बोलता है

अभी बाक़ी है अपना राब्ता कुछ

अभी रिश्ता हमारा बोलता है’

साहित्य की लगभग सभी विधाओं में प्रेम की सुगंध को मिठास भरा स्वर मिला है, उर्दू साहित्य में विशेष रूप से। उर्दू के अनेकानेक रचनाकारों ने अपनी-अपनी तरह से प्रेम को ग़ज़लों में नज़्मों में प्रभावशाली रूप से अभिव्यक्त किया है। मोनिका जी भी अपने विविध-रंगी अश्’आर में प्रेम को अपनी ही तरह से बयाँ करती हैं-

‘बेचैन धड़कनों की हरारत बयां करे

 लफ़्ज़ों में कैसे कोई मुहब्बत बयां करे

 तू मेरी ज़िन्दगी से है वाबस्ता इस तरह

 जैसे क़लम सियाही से निस्बत बयां करे’

या फिर-

‘ख़याल बनके जो ग़ज़लों में ढल गया है कोई

मेरे बुजूद की रंगत बदल गया है कोई

बदन सिहर उठा है लब ये थरथराए हैं

ये मुझमें ही कहीं शायद मचल गया है कोई

यह सत्य है कि आज से 10 वर्ष पहले तक मुरादाबाद की महिला रचनाकारों की सूची में 3-4 नाम यथा- डा. मीना नक़वी, डॉ. प्रेमवती उपाध्याय, डॉ. पूनम बंसल आदि ही प्रमुखता से चर्चा में आते थे लेकिन आज के समय में यह सूची काफी समृद्ध है और इस सूची में शामिल कई नवोदित महिला रचनाकार कविता के साथ-साथ गद्य लेखन में भी महत्वपूर्ण सृजन कर रही हैं। मोनिका जी की रचनात्मक प्रतिभा को भी प्रोत्साहन और प्रखरता प्रदान करने में डॉ. मनोज रस्तोगी जी द्वारा संचालित वाट्स एप ग्रुप ‘साहित्यिक मुरादाबाद’ की भी अपनी महत्वपूर्ण भूमिका रही है, जैसाकि मोनिका जी स्वयं भी कई बार इस बात को स्वीकार करती रही हैं। विशुद्ध गृहणी मोनिका जी की ग़ज़लों को पढ़ते हुए महसूस होता है कि ये ग़ज़लें गढ़ी हुई या मढ़ी हुई नहीं हैं। इन ग़ज़लों के अधिकतर अश्’आर पाठक के मन-मस्तिष्क पर अपनी आहट से ऐसी अमिट छाप छोड़ जाते हैं जिनकी अनुगूँज काफी समय तक मन को झकझोरती रहती है। 


✍️ योगेन्द्र वर्मा ‘व्योम’                              मुरादाबाद-244001,मोबाइल- 9412805981

मुरादाबाद मंडल के बहजोई(जनपद सम्भल) के साहित्यकार नवल किशोर शर्मा नवल का गीत ---- रामचरित मानस अरु गीता ,आज हमें पढ़नी होंगी....


 

मुरादाबाद की साहित्यकार राशि सिंह की कविता ---सूरज -

 


सुबह का सूरज देखा है?

​ ऊर्जा से ओतप्रोत

​ बिल्कुल मासूम बच्चे की तरह

​  नदी की लहरों के साथ

​  अठखेलियां करता

​   हिलता हुआ पानी की लहरों पर

​ धमा चौकड़ी करने को आतुर

​ मासूम से बच्चे की तरह

​ फैला देता है सारे जग पर फिर

​ अपनी असीम ऊर्जा की चादर

​ और ढक लेता है सारे संसार को

​ ऊर्जा की तपन से

​  कभी   झुलसाता है

​  तो कभी मन को भाता है

​ अपनी मीठी गर्माहट लिए

​ सर्दियों में

​ और जलाता है अपनी तपन से

​ गर्मियों में

​ सूरज तो वही है और वही रहता है

​ बस

​ बदल लेते हैं हम उसकी भूमिका

​ अपने सुख और अपने दुख

​  के अनुसार

​ शाम को फिर इकट्ठी करके अपनी सारी ऊर्जा

​ सो जाता है अनंत आकाश की गोद में

​ कल फिर उगने के लिए

​ जैसे कोई  इंसान

​ मृत्यु की गोद में सोने के बाद

​ पुनः जन्म लेता है

​ फिर अनोखी  ऊर्जा के साथ

​ यह समय का चक्र है

​ चलता रहता है सूरज की तरह

​ हर घड़ी हर पल हर दिन

​ शून्य से अनंत की ओर

​ और अनंत से शून्य  की ओर

​✍️राशि सिंह, मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश

​ 

मुरादाबाद की साहित्यकार डॉ शोभना कौशिक की कविता ----अन्जान पथ


अन्जान पथ मुश्किल भरे ।

काँटो से हैं ये सजे ।

दूर-दूर तक कोई नही अपना ।

अकेले हैं बस हम ,

और कोई नही अपना ।

यूँ ही हम चलते जाते हैं।

समय का साथ निभाते जाते हैं।

राह नई चुनते जाते हैं।

मंजिल यूँ ही नही मिलती प्यारे ।

ख्वाब उसके बुनते जाते हैं।

     कटती हैं रातें भी कभी जागते हुए

     दिन भी कटते हैं कभी ,

     भूखें रहते हुए ।

     तसल्ली रहती हैं,

     फिर भी दिल को मेरे।

     रोशन होगा एक दिन मेरे,

     अरमानों का चमन ।

संघर्षो की अजीब दास्तां हैं ये पथ ।

अनुभवों की पाठशाला हैं ये पथ ।

कुछ न कुछ सिखाते हैं ये पथ ।

अपने आप ही कुछ ,

कह जाते हैं ये पथ ।

✍️ डॉ शोभना कौशिक, बुद्धिविहार , मुरादाबाद, उत्तरप्रदेश

शनिवार, 20 फ़रवरी 2021

मुरादाबाद मंडल के गजरौला (जनपद अमरोहा ) की साहित्यकार रेखा रानी का गीत ----सजन मधु मास आया, रंगीला फाग लाया। धरा पर स्वर्ण बिखराया बसंत ऋतुराज आया।


दुख की रैना बीत चुकी है, आई बसंती भोर।

तुम संग बांधी साजन मैंने अमर प्रेम की डोर।

सजन मधु मास आया, रंगीला फाग लाया।

धरा पर स्वर्ण बिखराया बसंत ऋतुराज आया।

 

खेतों में फूली है सरसों, हरियाली चहुं ओर।

 काली कोयल कूक रही है, मचा रही है शोर ।

 सजन मधु मास आया , रंगीला फाग लाया।

 धरा पर स्वर्ण बिखराया,बसंत ऋतुराज आया।

 

नव किसलय से फूटी लाली, चूनर केसर ओढ़।

 महक उठी है डाली डाली,मलय बहे चहुं ओर।

  सजन मधु मास आया, रंगीला फाग लाया।

  धरा पर स्वर्ण बिखराया, बसंत ऋतुराज आया।

  

वीणा पाणी अतुलित निधियां,लूटा रहीं चहुं ओर।

 दिनकर स्वर्णिम पुंजों से  अब दे रहा स्वप्निल भोर।

  सजन मधु मास आया, रंगीला फाग लाया।

  धरा पर स्वर्ण बिखराया, बसंत ऋतुराज आया।

  

✍️ रेखा रानी, विजय नगर,गजरौला, जनपद अमरोहा।





मुरादाबाद के साहित्यकार वीरेंद्र सिंह बृजवासी का गीत ---रिश्तों को जोड़ने का हुनर जानती है ये, दो - दो घरों के साए में खुश रहतीं बेटियां


दुनियाँ के सभी फ़र्ज़ अदा करती बेटियां,

माँ-बाप  के लिए भी दुआ करतीं बेटियां,

बेटी से बड़ा  कोई  खज़ाना नहीं 

होता,

खुशियों से ख़ज़ानेको भराकरतीं बेटियां।


भाई से बहुत प्यार  किया करतीं बेटियां,

गुड़ियों का  श्रृंगार  किया  करती बेटियां

बेटी  नहीं  तो कुछ   भी  नहीं  है जहान में

दुख का कभी इज़हार नहीं करतीं बेटियां।


जग  में  किसी आफत नहीं डरतीं

बेटियां,

नफरत किसी रिश्ते से नहीं करतीं 

बेटियां

रिश्तों को जोड़ने का हुनर जानती है ये,

दो - दो घरों के साए में खुश रहतीं बेटियां


रोटी भी थालियाँ  में  रखा  करती बेटियां,

थोड़े  में भी खुश होके रहा करतीं बेटियां,

छोटी बहन या भाईसे क्षणभर को झगड़तीं

अब मानभी जाओ ये कहा करतीं बेटियां।


चिड़ियों की तरह चहकती फिरती हैं बेटियां,

फूलों की तरह महकती फिरती हैं बेटियां,

आंगन में  फुदकती  हुई  भाती  हैं सभी को,

लेकर विदाई आँखें भरा करतीं बेटियां।

दुनियाँ के सभी फ़र्ज़----------

✍️ वीरेन्द्र सिंह ब्रजवासी, मुरादाबाद/उ,प्र,  मोबाइल फोन नम्बर  9719275453

                    

                        

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष सुरेन्द्र मोहन मिश्र की काव्य कृति ---कविता नियोजन । इस कृति में उनकी सन 1972 से 1974 तक की 26 कविताएं संगृहीत हैं । इस कृति का प्रकाशन नवम्बर 1982 में प्रज्ञा प्रकाशन मंदिर चन्दौसी (उत्तर प्रदेश) से हुआ था । उनकी यह कृति मुझे डॉ विश्व अवतार जैमिनी जी ने प्रदान की थी ।



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:::::::::प्रस्तुति:::::::::

डॉ मनोज रस्तोगी

8, जीलाल स्ट्रीट

मुरादाबाद 244001

उत्तर प्रदेश, भारत

मोबाइल फोन नम्बर 9456687822

मुरादाबाद मंडल के चन्दौसी (जनपद सम्भल)निवासी साहित्यकार अतुल मिश्र का व्यंग्य ---देश सेवा एक नेता की !!

     


देश की सेवा करने के साथ ही अपनी और अपने परिवार की सेवा करने वाले नेता के कुछ ऐसे उसूल थे, जो खुद के अपने थे और उन पर जनता को भले ही नाज़ ना हो, मगर उन्हें इन पर नाज़ था. वे एक ऐसी पार्टी के वरिष्ठ नेता थे, जिसके कुछ अपने उसूल थे और जो वक़्त के हिसाब से बदल जाया करते थे. लेकिन नेता जी के उसूलों ने बदलने से मना कर दिया था, इसलिए वे यथावत रहे और आज भी हैं. उनकी पार्टी जब सत्ता में थी, तब भी उसूलों ने बदलने से शायद मना कर दिया था कि हमें नहीं बदलना. काम के बदले दाम अगर लेने हैं तो लेने हैं, यह नहीं कि फ़ोकट में काम कर दिया कि उनके साले के सगे साले के बहनोई का मसला है तो कुछ ना लें. देश की सेवा के लिए यह उनका पहला उसूल था और जिसके बिना वे देश-सेवा को असंभव मानते थे.

        डकैती के पेशे में जब उन्होंने यह देखा कि कोई ख़ास इनकम अब नहीं रही और कभी भी पुलिस द्वारा पकड़े जाने पर हवालात में बैंतों से सुताई हो सकती है, तो वे देश की सेवा वाले काम में कूद पड़े. इसमें उन्हें ज़्यादा मुनाफा दिखाई दिया. जो लोग उन्हें कल तक ' कलुआ ' कहकर बुलाते थे, आज वही लोग उन्हें श्री काली प्रसाद जी कहकर संबोधित किया करते हैं. अपने इलाके से चुनाव जीतकर वे यह बात साबित कर चुके थे कि कितनी भी अत्याधुनिक वोटिंग मशीनें मंगा ली जाएं, उनके वोट उतने ही पड़ेंगे, जितने उन्होंने सोच रखे थे कि पड़ने चाहिए. डकैती के दिनों में उनकी गोपनीय समाज-सेवा भी इसकी एक अहम् वजह थी.

     पहले वे सिर्फ़ अपने धर्म में ही आस्था रखते थे, मगर सियासत में आने के बाद वे सभी धर्मों को समानता के भाव से देखने लगे थे और अक्सर अन्य धर्मों के धार्मिक कार्यक्रमों में बिना निमंत्रण के ही पहुंच जाया करते थे. यह बात भी लोगों को बेहद प्रभावित करती थी कि जिसके मारे कभी पुलिस सहित सारा इलाका कांपता था, वह अब उनके समारोह में बिना बुलाये आने लगा है, तो लोगों ने दूसरे गुंडे और टुच्चे प्रत्याशियों की जगह उन्ही को वोट देना ज़्यादा मुनासिब समझा. इसी के बल पर वे कई सालों से चुनाव जीतकर देश की सेवा कर रहे थे.

        उनके कई उसूलों में से एक यह भी था कि मंत्री बनने के बाद तमाम गांवों की ग़रीब महिलाओं के घर जाकर वे खाना ज़रूर खाते थे और बाक़ायदा अपने फ़ोटो भी खिंचवाते थे ताकि सनद रहे और वक़्त ज़रूरत अखबारों में न्यूज़ सहित छपवाने के काम आए. इस दौरान जिसके हाथ का खाना ज़्यादा अच्छा लगता था, वे एक रात उसके घर रुकने का सौभाग्य भी उसे प्रदान करते थे. ऐसे सौभाग्यों से वे कई महिलाओं को नवाज़ चुके थे. मीडिया वालों ने जब इस पर अपनी शंका ज़ाहिर की तो उन्होंने अपनी उम्र का हवाला देते हुए यह साफ़ कर दिया कि वे यह सब देश के लिए ही कर रहे हैं. और यह बात सही भी थी कि देश की इसी सेवा की बदौलत आज गांव-गांव में उनकी औलादें हैं और जो ग्राम-प्रधानी के चुनावों से अपनी देश की ख़ातिर नेतागिरी की शुरुआत कर रही हैं.

✍️ अतुल मिश्र, श्री धन्वंतरि फार्मेसी, मौ. बड़ा महादेव, चन्दौसी, जनपद सम्भल

मुरादाबाद मंडल के जनपद रामपुर निवासी साहित्यकार रवि प्रकाश का गोवा यात्रा वृतांत (4-7 फरवरी 2021) ----सागर में एक लहर उठी तेरे नाम की...

      


      गोवा में सागर देखा तो पहली बार पता चला कि जलराशि कितनी विशाल हो सकती है ! बात केवल विशालता की ही नहीं है । सागर के स्वभाव से परिचय तब हुआ, जब उसके तट पर कुछ देर बैठना हुआ। सागर तो शांत बैठ ही नहीं रहा था । हम शांत बैठे हुए सागर को देख रहे थे और समुद्र निरंतर शोर करता जा रहा था ।

  एक लहर उठती थी ..दूर से आती हुई दिखती थी .. फिर धीरे-धीरे पास आती थी और पानी का उछाल बन जाती थी । इसके बाद वह तट पर आकर बिखर जाती थी । जब तक यह लहर बिखरती और लहर का शोर समाप्त होता ,ठीक उससे ही पहले एक और लहर दूर से बनती हुई नजर आ जाती थी । वह लहर पहली वाली लहर की तरह ही आगे बढ़ती थी । जल की दीवार-जैसी धार में बदल जाती थी । पानी बिखरता था और तेजी के साथ तट पर चारों तरफ फैल जाता था । यह क्रम बराबर चल रहा था। एक मिनट के लिए भी ...और एक मिनट तो बहुत देर की बात है ,एक सेकेंड के लिए भी यह क्रम नहीं रुकता था। तब यह जाना कि सागर में लहर का उठना और बिखर जाना ...फिर उठना और फिर बिखर जाना, यह एक निरंतर चलने वाली प्रक्रिया है । इसमें किसी भी प्रकार का विराम अथवा अर्धविराम संभव नहीं है । समुद्र अपनी गर्जना करता रहेगा । लहरों को पैदा करेगा और लहर फैलकर फिर समुद्र में ही मिल जाएगी । यही तो समुद्र की विशेषता है।


 समुद्र में लहरों का उठना और बिखर कर फिर समुद्र में मिल जाना ,यह एक तरह की समुद्र की श्वास- प्रक्रिया है । जिस तरह मनुष्य अथवा कोई भी प्राणी बिना साँस लिए जीवित नहीं रह सकता ,वह बराबर साँस लेता रहता है और छोड़ता रहता है, ठीक उसी प्रकार समुद्र के गर्भ से लहरें उत्पन्न होती हैं और फिर समुद्र में ही विलीन हो जाती हैं। यही समुद्र की जीवन - प्रक्रिया है । यही समुद्र के लिए जीवन का क्रम है। समुद्र की लहरों को जीवन की शाश्वत - प्रक्रिया के रूप में मैंने देखा । आखिर एक लहर का जीवन ही कितना है ! कुछ सेकंड के लिए अस्तित्व में आई और फिर सदा - सदा के लिए समुद्र में विलीन हो गई । न लहर की कोई अपनी अलग पहचान होती है और न उसका कोई अलग से नाम होता है ।

   हर लहर अपने आप में समुद्र ही तो है ! समुद्र ही लहर बनता है । समुद्र ही लहर के रूप में आगे बढ़ता है । लहर फिर समुद्र बनकर समुद्र में ही मिल जाती है । क्या हुआ ?  कुछ भी तो नहीं ! क्या जीवन और क्या मृत्यु ? एक क्रम चल रहा है ,अविराम गति से तथा जब तक समुद्र है तब तक यह क्रम चलता रहेगा । तट पर बैठकर हम इस दृश्य को निहारते हैं और अगर हमने इसे समझ लिया तो फिर लहरों में और समुद्र में कोई अंतर नहीं रहेगा । लहर उठना और मिट जाना ,यह एक साधारण सी बात हो जाएगी ।  क्या इसी का नाम *आत्मज्ञान* है ?

      आर्ट ऑफ लिविंग के कार्यक्रमों में इन पंक्तियों को हमने न जाने कितनी बार गाया और दोहराया होगा : 

 सागर में एक लहर उठी तेरे नाम की

 तुझे मुबारक खुशियाँ आत्मज्ञान की

          पर जब तक सागर प्रत्यक्ष न देखो और लहरों का दर्शन कुछ देर ठहर कर न करो ,कुछ भी समझ में नहीं आएगा । सारा मामला ही अनुभूतियों का है । अनुभूतियों की समृद्धि ही हमें धनवान बनाती है । इसी में जीवन का सारा सार छिपा हुआ है । समुद्र के तट पर सागर और लहर को देखकर जीवन का सार समझ में थोड़ा-थोड़ा आने लगा । थोड़ा-थोड़ा इसलिए क्यों कि न समुद्र की गहराई का हमें पता है और न इसकी विशालता का। जैसे आसमान अनंत है ,वैसे ही ज्ञान भी अनंत है । हम उसके किसी भी ओर -छोर का पता नहीं लगा सकते ।


 समुद्र के तट पर चार फरवरी 2021 को पहुँचते ही हमने पहली फुर्सत में सूर्यास्त के दर्शन किए । डूबता हुआ सूरज देखना स्वयं में एक खुशी का अनुभव होता है । लाल बहता हुआ अंगारे के समान सूर्य जब धीरे-धीरे नीचे आता है और समुद्र के जल में मानो विलीन हो जाता है ,तब पता चलता है कि जैसे समुद्र का पानी सूर्य की तेजस्विता को सोख कर और भी धनवान हो गया । लेकिन फिर यह बिखरी हुई ठंडी रोशनी का नजारा धीरे-धीरे गायब होने लगता है और अंधेरा फैलने लगता है ।

       अंधेरा होने से पहले ही सूर्यास्त की बेला में मैंने दो कुंडलियाँ ,जो यात्रा के दौरान लिखी थीं, पढ़कर तट पर सुनाईं और उन्हें मेरी पुत्रवधू ने वीडियो - रिकॉर्डिंग के द्वारा कैमरे में सुरक्षित कर लिया । एक कुंडलिया का शीर्षक था  'आओ प्रिय गोवा चलें' तथा दूसरी कुंडलिया का शीर्षक 'सागर और लहर' था

           समुद्र के जल से पैरों का स्पर्श होना एक विद्युत प्रवाह की घटना महसूस हुई । अपनी जगह मैं तो खड़ा रहा। मगर  समुद्र चलकर मेरे पैरों के पास आया । हल्का - सा झटका लगा ...और फिर सब कुछ सामान्य । समुद्र की ओर मैं थोड़ा और आगे बढ़ा । इस बार लहरों का प्रवाह कुछ तेजी के साथ महसूस हुआ । पैरों को समुद्र ने न केवल धोया बल्कि पैरों की मालिश भी की। मैं थोड़ा और आगे बढ़ा । इस बार लहरें एक दीवार की तरह सामने से आती हुई बिल्कुल निकट थीं। घुटनों तक उन्होंने मुझे भिगो दिया । मैं नेकर पहने हुए था । वह भी हल्का - सा भीग गया। पानी नमकीन था । मैंने दो बूँद चखकर देखा।

          सागर चरण पखारे --किसी कवि के कहे गए यह भाव दिमाग में गूँज रहे थे। मन ने किसी कोने से आवाज देकर कहा "अरे नादान ! यह तो किनारे पर खड़े हुए हो, इस कारण सागर तुम्हारे चरणों को धो रहा है। अन्यथा कहाँ तुम और कहाँ बलशाली समुद्र ! अगर टकरा गए तो फिर कहीं के नहीं रहोगे । छह फुट का आदमी सागर की अनंत गहराइयों के मुकाबले में कहाँ दिखेगा ? "

      मैंने दूर से ही सागर को प्रणाम करने में भलाई समझी । हमारे धन्य भाग्य जो हम तट पर आए और सागर स्वतः प्रक्रिया के द्वारा हमारे स्वागत के लिए अपने जल के साथ हमारे चरणों को धोने के लिए उपस्थित हो गया ।


    समुद्र के तट पर सूर्योदय का अनुभव भी अद्भुत रहा । हम सुबह - सुबह तट पर पहुँचे । सोचा ,आज सुबह की सुदर्शन क्रिया और ध्यान समुद्र के तट पर ही करेंगे । वहां पहुँचकर तब बहुत खुशी हुई जब देखा कि लगभग एक दर्जन व्यक्ति गोल घेरा बनाकर काफी दूर पर बैठे हुए थे तथा कुछ ऐसी क्रियाएँ कर रहे थे ,जिसका संबंध कहीं न कहीं किसी उत्साहवर्धक योग - साधना से जुड़ता है । मेरा अनुमान सही था। जब हम अपनी क्रिया पूरी करके समुद्र तट से वापस जाने के लिए मुड़े ,लगभग उसी समय योगाभ्यासियों का समूह भी वापस जा रहा था । एक तेजस्वी महिला ग्रुप में पीछे रह गई थीं अथवा यूँ कहिए कि वह पीछे- पीछे चल रही थीं। आयु पैंतीस-चालीस वर्ष रही होगी । चेहरे पर तेज था । मैंने पूछा " मैं यहाँ आर्ट ऑफ लिविंग की सुदर्शन क्रिया कर रहा था । क्या यहाँ आप लोग योग करने के लिए उपस्थित हुए हैं ? "

            वह कहने लगीं " हम लोग योग नहीं कर रहे थे बल्कि कोर्स कर रहे थे । हम लोग सूफी - मेडिटेशन कराते हैं । तीन - चार दिन का कोर्स रहता है । अगर आप कोर्स करने में रुचि लें तो हमसे संपर्क कर सकते हैं ।"

       इसके बाद न तो मैंने कोर्स करने की इच्छा प्रकट की और न उन्होंने अधिक बातचीत करने में दिलचस्पी दिखाई । बाद में वह महिला हमारे होटल/रिसॉर्ट में ही फिर दिखाई दीं। दरअसल जिस समुद्र तट की मैं बात कर रहा हूँ, वह हमारे होटल " बैलेजा बॉय द बीच " का ही समुद्र तट है । रिसॉर्ट के पास समुद्र का तट है तथा रिसॉर्ट से समुद्र तट तक जाने के लिए मुश्किल से पाँच मिनट का पैदल का रास्ता है ,जो खूबसूरत पेड़ों से घिरा हुआ तथा पक्के फर्श का बना हुआ है।


    समुद्र के तट पर मैंने अपनी सुदर्शन क्रिया तथा प्राणायाम आदि को दोहराया , जिन्हें मैं सितंबर वर्ष दो हजार सात से प्रतिदिन घर पर करता रहा हूँ। ध्यान में इस बार विशेष आनंद आया । ध्यान जल्दी लगा , अच्छा लगा और नारंगी रंग का प्रकाश बंद आंखों के सामने सौम्यता से खिलता हुआ उपस्थित था। यह प्रकाश जितना नजदीक नजर आ रहा था ,उतना ही दूर - दूर तक फैला हुआ था । मध्य में कभी ऐसा लगता था कि कुछ खालीपन है और कभी सब कुछ नारंगी प्रकाश से भरा हुआ लगता था । प्रकाश में किसी प्रकार की उत्तेजना अथवा चकाचौंध नहीं थी । अत्यंत शांत मनोभावों को यह नारंगी प्रकाश उत्पन्न कर रहा था । संसार से थोड़ा कटकर और थोड़ा जुड़े रहकर स्थिरता का यह भाव पता नहीं कितनी देर तक रहा । पाँच मिनट ..दस मिनट ..बीस मिनट ..कह नहीं सकता ? फिर उसके बाद सृष्टि की विराटता और भी निकट आ गई थी । सूफी मेडिटेशन की शिक्षिका से संवाद सुदर्शन क्रिया करने के बाद ही हुआ था ।

       समुद्र तट पर दस-बारह स्त्री-पुरुषों का एक अलग जमावड़ा थोड़ी दूर पर स्पष्ट दिखाई दे रहा था । यह पचास-पचपन साल के व्यक्तियों का समूह था ,जिसमें कुछ लोग पैंसठ वर्ष के भी जान पड़ते थे । गोवा के समुद्र तट पर यह लोग भी हमारी तरह ही घूमने आए थे।

         पालोलिम और कोल्बा के समुद्र तटों पर भीड़भाड़ और चहल-पहल बहुत ज्यादा थी । कोल्बा के समुद्र तट पर हम दोपहर को गए थे । सिर पर हैट तथा आँखों पर धूप के चश्मे ने हमें सूरज की तेज गर्मी से बचा लिया अन्यथा आँखों का बुरा हाल हो जाता । यद्यपि नेकर पहने हुए थे फिर भी गर्मी सता रही थी । अधिक देर तक तट पर बैठना कठिन हो रहा था । समुद्र और जल के कारण कुछ ठंडक रहती होगी लेकिन उसका आभास न के बराबर था। जितनी देर समुद्र में पैर पड़े रहते थे, ठीक-ठाक लगता था । रेत पर आकर फिर वही झुलसती हुई गर्मी ! मगर सब आनन्द से घूम रहे थे । सबके चेहरे पर मस्ती और मौज का भाव था ।


 पालोलिम का समुद्री तट तो एक मेले के समान था । थोड़ी-बहुत एक बस्ती और बाजार बसा हुआ था । छोटा-मोटा शहर इसे कह सकते हैं । समुद्र का जल तो एक जैसा ही होता है ,लेकिन बेलेजा रिसोर्ट के समुद्र तट का जल कुछ ज्यादा साफ नजर आया। हो सकता है ,यहाँ भीड़ - भाड़ न होने के कारण अथवा मोटरबोट न चलने के कारण सफाई कुछ ज्यादा रहती हो। जो भी हो , समुद्र के तट का आनन्द समुद्र की लहरों में विराजमान होता है । यह लहरों का गर्जन ही इसे आकर्षण प्रदान करता है।

 गोवा यात्रा के दौरान आनन्द और मस्ती के क्षणों कुछ कुंडलियों की भी रचना हुई । प्रस्तुत हैं ---- 13 कुंडलियाँ

🌷  *(1) आओ प्रिय गोवा चलें* 🌷

आओ  प्रिय  गोवा चलें ,सागर तट के पास 

मैं तुममें मुझ में करो ,तुम खुद का आभास

तुम  खुद  का आभास ,सिंधु की फैली राहें

जितनी  दिखें  विराट , एक  दूजे  को  चाहें

कहते रवि कविराय , गीत लहरों सँग गाओ

रहो   सदा   स्वच्छंद ,  घूमने   गोवा  आओ

🌻 *(2) सागर और लहर* 🌻

सागर तट पर जब दिखा ,मस्ती का अंदाज

मैंने  पूछा  सिंधु  से ,  क्या  है  इसका  राज 

क्या  है  इसका  राज , सिंधु ने यह बतलाया

लहरें   मेरी  मुक्त ,  व्यक्त   करती  हैं  काया

कहते रवि कविराय , लहर हर खुद में गागर

सागर का प्रतिबिंब , समझिए  इसको सागर

🌸 *(3) वायुयान की सैर* 🌸

आओ  करते   हैं   चलें , वायुयान  की   सैर

ऊपर  से  धरती  लगे , लोक  एक  ज्यों  गैर

लोक  एक  ज्यों  गैर , बादलों  से  उठ  जाते 

नीचे   बादल  यान ,  उच्च  की   सैर   कराते

कहते  रवि कविराय ,सात लोकों तक जाओ

बादल  सारे  चीर , घूम  कर  वापस   आओ

🌹 *(4) सागर* 🌹

सागर  को  केवल  पता , होता  क्या तूफान

किसको  कहते  ज्वार  हैं ,आते  तुंग समान

आते  तुंग   समान ,  नदी   सागर  से  छोटी

झील  और   तालाब ,  खेलते  कच्ची  गोटी 

कहते रवि कविराय ,शेष सब समझो गागर 

जल अथाह भंडार ,नील -  नभ होता सागर

 *तुंग* =पहाड़

🍁 *(5) लहर में पाँव भिगोएँ* 🍁

तट  पर सागर के चलें ,सुनें सिंधु का शोर 

मैं  देखूंँ  तुमको  प्रिये , तुम प्रिय मेरी ओर 

तुम  प्रिय  मेरी ओर ,लहर में पाँव भिगोएँ

नयन - नयन  में  डाल , एक दूजे में खोएँ

कहते रवि कविराय ,नेह की भाषा रटकर

हम  पाएँ  उत्कर्ष , सिंधु के पावन तट पर

🏵️  *(6)मादक अपरंपार* 🏵️

आकर  गोवा  में  जिओ ,मस्ती का संसार

शहद  हवा  में ज्यों घुला ,मादक अपरंपार

मादक   अपरंपार ,  मधुर   रंगीन   अदाएँ

घने  नारियल वृक्ष , लहर  सागर  की पाएँ

कहते रवि कविराय ,सुहाना मौसम पाकर

 पहनो नेकर  रोज , स्वर्ग - गोवा में आकर

🍃🍂 *(7) सागर तट पर*🍂🍃 

परिचय सागर ने दिया ,कर के चरण पखार

बोला   बंधु   पधारिए ,  स्वागत   मेरे   द्वार 

स्वागत  मेरे  द्वार , कहा  हमने  बस काफी

आलिंगन  का  अर्थ ,  नहीं   पाएँगे   माफी 

कहते  रवि कविराय ,जिंदगी का होता क्षय

बलवानों  के  साथ , मित्रता  दुष्कर परिचय

🟡 🪴 *(8)लहर* 🪴 🟡

बहती जैसे  है  नदी , सदा - सदा अविराम

वैसे  ही  क्षण-भर कहाँ ,सागर को आराम

सागर  को   आराम ,  हमेशा  नर्तन  करता

घुमा-घुमा कर पेट , सिंधु आलस सब हरता

कहते रवि कविराय ,लहर सागर की कहती

मैं सागर की  साँस , जिंदगी  बनकर  बहती

✳️ *(9)देखा गोवा* ✳️

देखा गोवा हर जगह ,खपरैलों का भाव

संरक्षण  प्राचीन  का , भवनों  में है चाव

भवनों  में  है  चाव ,मनुज हरियाली गाते

वृक्ष नारियल बहुल , हर जगह पाए जाते

कहते रवि कविराय ,सिंधु है जीवन-रेखा

मस्ती का  अंदाज ,  अनूठा  तुझ में देखा

🌸 *(10)कैसीनो में लोग* 🌸

आते   पैसा  जीतने  ,  कैसीनो   में   लोग

गोवा में अद्भुत दिखा , किस्मत का संयोग

किस्मत  का  संयोग ,अंक पर दाँव लगाते

हर  चक्कर  के  साथ ,जुआरी खोते - पाते

कहते  रवि कविराय ,स्वप्न - नगरी में जाते

सैलानी   स्थानीय ,  रात   मस्ती   में  आते 

🌻 *(11)सिंधु गरजता* 🌻

सिंधु  गरजता  हर  समय , नदी  बह रही शांत

अपने-अपने भाव  हैं , दोनों  कभी  न  क्लांत

दोनों  कभी  न  क्लांत , एक  को शोर मचाना

दूजे  को  प्रिय  मौन ,  सत्य  जाना - पहचाना

कहते रवि कविराय ,सुकोमल पर चुप सजता

उच्छ्रंखल  बलवान , रात - दिन  सिंधु गरजता

*क्लांत* = थका हुआ

🟡 *(12) लहरें पहरेदार* 🟡

पहरेदारी    कर   रहीं ,  लहरें   चारों   ओर

सागर   में   घुसने   नहीं , पाए   कोई  चोर

पाए  कोई   चोर , शोर  हर  समय  मचातीं

सदा  सजग   मुस्तैद  , घूमती  पाई   जातीं

कहते रवि कविराय ,जागना हर क्षण जारी

पाओ   इनसे   ज्ञान ,  सीख  लो  पहरेदारी

🟡 *(13)आओ कैसीनो चलें*  🟡

व्याख्या जीवन की यही ,जीवन है टकसाल

आओ   कैसीनो   चलें ,  खेलें   कोई   चाल

खेलें   कोई   चाल , जीतकर   बाजी   आएँ

कुर्सी  पर  फिर  बैठ ,अंक  पर   दाँव लगाएँ

कहते रवि कविराय ,जिंदगी की यह आख्या

जुआ मस्तियाँ मौज ,मधुर साँसों की व्याख्या

*टकसाल* = जहाँ सिक्के ढलते हैं

✍️ रवि प्रकाश ,बाजार सर्राफा, रामपुर (उत्तर प्रदेश) मोबाइल फोन नम्बर  99976 15451

गुरुवार, 18 फ़रवरी 2021

मुरादाबाद के साहित्यकार शिशुपाल मधुकर की ग़ज़ल ---झूठ गर सच के सांचे में ढल जाएगा ,रोशनी को अंधेरा निगल जाएगा ....


 

मुरादाबाद की साहित्यकार डॉ प्रीति हुंकार की रचना ---



 

मुरादाबाद की साहित्यकार डॉ शोभना कौशिक की कविता ---/


 

मुरादाबाद मंडल के जनपद अमरोहा की साहित्यकार रेखा रानी की रचना


 

मुरादाबाद मंडल के जनपद रामपुर निवासी साहित्यकार रवि प्रकाश की कुण्डलिया


 

मुरादाबाद की साहित्यकार इंदु रानी की रचना ---




 

मंगलवार, 16 फ़रवरी 2021

मुरादाबाद की संस्था अधिवक्ता साहित्यिक एवं सांस्कृतिक मंच मुरादाबाद के तत्वावधान में वसंत पंचमी पर काव्य गोष्ठी

 अधिवक्ता साहित्यिक एवं सांस्कृतिक मंच मुरादाबाद के तत्वावधान में वसंत पंचमी पूजन कार्यक्रम का आयोजन  16 फरवरी 2021 को दि बार एसोसिएशन एंड लाइब्रेरी मुरादाबाद के सभागार में किया गया जिसकी अध्यक्षता बार के अध्यक्ष आदेश श्रीवास्तव एडवोकेट ने की | कार्यक्रम के मुख्य अतिथि बार के महासचिव राकेश वशिष्ठ एडवोकेट रहे एवं विशिष्ट अतिथि के रूप में  श्रीराम शर्मा एडवोकेट  में मौजूद रहे | कार्यक्रम के आरंभ में आवरण अग्रवाल श्रेष्ठ ने मां सरस्वती की वंदना का पाठ किया ।

कार्यक्रम में अजहर अब्बास नकवी ने कहा ---

 फकाकशी नसीब मेरा बन गई तो क्या

 मैंने कभी जमीर का सौदा नहीं किया.

 अरविंद कुमार शर्मा आनंद  ने कहा----

 हादसों से सजा आज अखबार है 

झूठ और सच में हर वक्त तकरार है . 

 प्रमोद प्रत्येकी ने पढ़ा ---

शमा जब भी जला ना मेरी कुर्बत की आड़ से 

कहीं कोई तूफान जल के ना बुझा दे.

 आवरण अग्रवाल श्रेष्ठ ने कहा कि---

आजकल कितने सहज आचरण हो गए हैं 

कल तलक घुटने थे जो अब चरण हो गए हैं.

त्रिलोकचंद दिवाकर ने कहा ---

वादों का मतलब इजहार नहीं होता 

खामोशी का मतलब इनकार नहीं होता.

अनिरुद्ध उपाध्याय आजाद ने पढ़ा---

 तिथि पंचमी बसंत की करती यह मनुहार

 अहंकार है आडंबर, प्रेम ही जीवन सार .

 मोहम्मद तंजीम शास्त्री ने कहा ---

 मेरे भारत की संस्कृति वसंत पंचमी 

भारत की शान है वसंत पंचमी 

कमाल खान ने कहा --

जिस माटी का बीज है उस माटी में माटी बोये

 माटी भूले बीज तो अपना सब कुछ खोए . 

इस मौके पर श्रीराम शर्मा ने  वाणी की देवी सरस्वती के  इस पर्व की विशेषताओं पर प्रकाश डाला | मुख्य अतिथि के रुप में बोलते हुए राकेश वशिष्ठ ने कहा कि युवाओं  द्वारा किए गया यह प्रयास बहुत सुंदर है और ऐसे सांस्कृतिक कार्यक्रम का आयोजन बार की प्रतिष्ठा में वृद्धि करने वाला होता है | अध्यक्षीय भाषण में आदेश श्रीवास्तव ने कहा  वसंत पंचमी के उत्सव को मनाना बहुत ही सुंदर कार्यक्रम है । इस अवसर पर बार के पूर्व महासचिव अभिषेक भटनागर, रमेश आर्य, कमल कौशल शर्मा, राजेश कुमार एडवोकेट आदि ने भी अपने विचार व्यक्त किये |कार्यक्रम का संचालन आवरण अग्रवाल श्रेष्ठ एडवोकेट ने किया |





        

सोमवार, 15 फ़रवरी 2021

मुरादाबाद के साहित्यकार स्मृतिशेष दुर्गादत्त त्रिपाठी के व्यक्तित्व एवं कृतित्व पर वाट्स एप पर संचालित समूह 'साहित्यिक मुरादाबाद' की ओर से मुरादाबाद के साहित्यिक आलोक स्तंभ के तहत 12 व 13 फरवरी 2021 को दो दिवसीय कार्यक्रम का आयोजन


          मुरादाबाद के प्रख्यात साहित्यकार स्मृतिशेष दुर्गादत्त त्रिपाठी के व्यक्तित्व एवं कृतित्व पर  वाट्स एप पर संचालित समूह 'साहित्यिक मुरादाबाद' की ओर से 12 व 13 फरवरी 2021
को  दो दिवसीय ऑन लाइन आयोजन किया गया। कार्यक्रम में उनकी रचनाएं, चित्र तथा उनसे सम्बंधित सामग्री प्रस्तुत की गई। इन पर चर्चा के दौरान साहित्यकारों ने कहा कि दुर्गादत्त त्रिपाठी का सम्पूर्ण साहित्य मानवीय संवेदनाओं से ओतप्रोत है। उन्होंने सामाजिक विसंगतियों, विद्रूपताओं तथा आम जन की पीड़ाओं को सजग दृष्टि से देखा और अपनी समस्त कृतियों में उसका सफलता पूर्वक निरूपण किया । 

मुरादाबाद के साहित्यिक आलोक स्तम्भ के अंतर्गत आयोजित इस कार्यक्रम की शुरुआत करते हुए संयोजक डॉ मनोज रस्तोगी  ने कहा कि दुर्गादत्त त्रिपाठी ने साहित्य सृजन के साथ साथ  हिन्दी की 'मतवाला', महारथी और अंग्रेजी की 'मॉर्डन रिव्यू' जैसी स्तरीय पत्रिकाओं का संपादन भी किया था। उनकी प्रकाशित कृतियों में गाँधी संवत्सर (महाकाव्य) शकुन्तला (खण्ड काव्य), तीर्थ शिला (काव्य संग्रह), अमर सत्य (उपन्यास) तथा मंटो मिला था (उपन्यास), स्वर्ग( महाकाव्य), सन्धि और विच्छेद(खण्ड काव्य),निर्बलता का शाप ( महाकाव्य) , कल्पदुहा ( काव्य) उल्लेखनीय हैं। उन्होंने त्रिपाठी जी की अनेक रचनाएं भी प्रस्तुत कीं।  

दुर्गादत्त त्रिपाठी के पुत्र अनुकाम त्रिपाठी ने कहा विलक्षण व्यक्तित्व के धनी और विपुल साहित्य के प्रणेता महाकवि दुर्गादत्त त्रिपाठी का सम्पूर्ण जीवन उत्कृष्ट साहित्य साधना का इतिहास रहा है । उनका चिंतन समग्र विश्व के कल्याण का चिंतन था। वह ऐसे विश्व समाज की बात करते थे जिसमें वर्ग विद्वेष का कोई स्थान न हो ।    

प्रख्यात साहित्यकार यशभारती माहेश्वर तिवारी ने कहा त्रिपाठी जी हमारी साहित्यिक विरासत के वह स्तंभ हैं जो साहित्य की मूल आत्मा ,मानवीय मूल्यों को अपने लेखन में गूँथते चले जाते हैं।उन्होंने उदात्त चिंतन को अपने लेखन में  पिरोया साथ ही प्रगतिशील विचारों को भी अपने लेखन में स्थान दिया ।
      
प्रख्यात व्यंग्य कवि डॉ मक्खन मुरादाबादी ने कहा त्रिपाठी जी साहित्य की एक सम्पूर्ण यात्रा हैं। वह मात्र रचनाकार नहीं थे बल्कि अपनी रचनाओं से वह युग प्रवर्तक आचार्य थे। उनकी रचनाओं में से काल नहीं अपितु कालजयी भावना जागती दिखाई देती है।वह देश के उल्लिखित बड़े कवियों की पंक्ति के कवि थे।

  चर्चित पत्रकार एवं साहित्यकार भोलाशंकर शर्मा ( दिल्ली) ने कहा कि  महाकवि त्रिपाठी जी की  कविताओं में भागवत-भाव प्रतिबिम्बित होता है। उनके कवि ने "वसुधा को ही परिवार माना है।
उनका साहित्य समयगत सच्चाइयों को पूरी बेबाकी से उजागर करता है ।
    
श्री कृष्ण शुक्ल ने कहा कि उनकी रचनाओं में सामाजिक विषमता का चित्रण है, आध्यात्मिक चिंतन है, राजनीति के दमनकारी व्यवहार और निरीह जनता की लाचारी का चित्रण भी है। वह सत्ता पाने के लिये हिंसा का सहारा लेने वाली राजनीति को भी चेतावनी देते दिखाई देते हैं । समाज में सफल और समर्थ वर्ग की अर्थपिपासा, संवेदन शून्यता,  परिवारों का विघटन, इन सभी परिस्थितियों को अत्यंत मार्मिक तरीके से उन्होंने व्यक्त किया है।    
शिखा रस्तोगी ने कहा कि उनकी कहानियों में जीवन का यथार्थ चित्रित किया गया है । कहानी का हर पहलू जीवन के किसी न किसी छोर को छूता हुआ निकल जाता है और मन में समाज के प्रति एक ऐसी चुभन का आभास होता है जो सदैव मानव मन को प्रेरित करती है -- सद्वृत्तियों सी ओर, सद् विचारों की ओर ।     
कवयित्री हेमा तिवारी भट्ट ने कहा कि दुर्गादत्त त्रिपाठी जी ने गुणवत्ता पूर्ण विपुल साहित्य रचने के बावजूद स्वयं को प्रायोजित मूल्याकंन से आजीवन दूर रखकर नवपीढ़ी के लिए एक आदर्श स्थापित किया है।उनका साहित्य मानवीय मूल्यों,विश्वबन्धुत्व की भावना और उत्कृष्ट विचारों से परिपूर्ण है। उनका अतुलनीय लेखन व्यक्ति की इकाई को समुन्नत बनाने की क्षमता रखता है।  
साहित्यकार योगेंद्र वर्मा व्योम ने कहा कि मुरादाबाद ही नहीं, राष्ट्रीय स्तर के बड़े साहित्यकार थे दुर्गादत्त त्रिपाठी जी। कीर्तिशेष राजेन्द्र मोहन शर्मा श्रृंग जी की संस्था हिन्दी साहित्य संगम की ओर से सन 2006 को दिव्य सरस्वती इंटर कॉलेज, लाईनपार में "दुर्गादत्त त्रिपाठी जन्मशती समारोह" का भव्य आयोजन किया गया था । इस कार्यक्रम में कीर्तिशेष गीतकवि शचींद्र भटनागर जी को पहला "दुर्गादत्त त्रिपाठी स्मृति साहित्य साधक सम्मान" से सम्मानित भी किया गया।
       
फ़रहत अली ख़ान ने कहा कि महा-काव्य और खंड-काव्य जैसी कम-याब विधाओं में रची गयी अहम कृतियाँ, ढेरों गीत-कविताओं की किताबें, कई नॉवेल्ज़, कई कहानी-संग्रह, कई मैगज़ीन्स की एडिटिंग, ये बड़ा अदबी सरमाया है और इस पर ख़ुद को छपवाने, अवार्ड पाने की ख़्वाहिश न रखना फ़क़ीर-मिज़ाजी की निशानी है।
 वरिष्ठ साहित्यकार आमोद कुमार (दिल्ली) ने कहा कि  हिन्दी साहित्य के गौरव व मुरादाबाद के सिरमौर स्मृति शेष  दुर्गा दत्त त्रिपाठी का साहित्य सृजन जयशंकर प्रसाद के समकक्ष है। 
साहित्यकार अशोक विश्नोई ने कहा कि महाकवि स्मृति शेष दुर्गादत्त त्रिपाठी जी विलक्षण प्रतिभा के धनी थे जितना साहित्य उन्होंने रचा उस हिसाब से उन्हें हिंदी साहित्य जगत में महत्वपूर्ण स्थान नहीं मिल पाया।
दुष्यन्त बाबा ने कहा कि दुर्गादत्त त्रिपाठी ने हिंदी साहित्य जगत में मुरादाबाद का प्रतिनिधित्व कर राष्ट्रीय स्तर पर पहचान स्थापित की है । 

राजीव प्रखर  ने कहा कि उनके साहित्य में लोक सँस्कृति की गूंज है। उन्होंने उनके व्यक्तित्व व कृतित्व पर वृत्तचित्र के निर्माण की आवश्यकता पर बल दिया।  
महानगर की कवयित्रीमीनाक्षी ठाकुर ने आयोजन  की सराहना करते  हुए कहा उनका सम्पूर्ण साहित्य एवं रचनाएं नवोदित रचनाकारों का मार्ग दर्शन करती हैं। 

अशोक विद्रोही ने कहा कि दुर्गादत्त त्रिपाठी  का लेखन निम्न वर्ग के समाज के लोगों के लिए अत्यंत संवेदनशील एवं प्रेरणादायी रहा है ।  

रामपुर के साहित्यकार रामकिशोर वर्मा ने कहा कि स्मृतिशेष दुर्गादत्त त्रिपाठी का अनुकरणीय जीवन परिचय है। जीवन के उतार-चढ़ाव से समायोजन करते हुए स्वयं की योग्यता से हिन्दी के प्रति वह समर्पित रहे ।
     
अमरोहा की साहित्यकार मनोरमा शर्मा ने कहा कि साहित्यिक मुरादाबाद के माध्यम से स्वनामधन्य श्री दुर्गादत्त  त्रिपाठी जी का साहित्य अवलोकन  करके  मुरादाबाद की साहित्यिक विरासत से हम सभी को परिचित होने का अवसर मिला
 ।इसके लिए  बहुत बहुत बधाई।
 
रामपुर के साहित्यकार रवि प्रकाश ने कहा कि स्मृति शेष पूज्य श्री दुर्गा दत्त त्रिपाठी जी के बहुमुखी व्यक्तित्व तथा रचना धर्मिता पर केंद्रित  चर्चा इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि जब तक किसी रचना का बार-बार पाठ नहीं होता वह विस्मृत हो जाती है।1979 से अब तक एक लंबा समय बीत चुका है । अतः दुर्गा दत्त त्रिपाठी जी की रचनाओं को नए सिरे से पढ़कर ही हम उनसे परिचित हो पाएंगे । उपन्यास, कहानी, कविताएं आदि विविध विधाओं में लेखन कार्य करना सरल नहीं होता। ऐसी बहुमुखी प्रतिभा के धनी व्यक्तित्व को मेरा शत-शत प्रणाम ।
 
कवयित्री इंदिरा रानी ने कहा कि महान साहित्यकार कीर्ति शेष श्रद्धेय दुर्गा दत्त त्रिपाठी जी से हमारे पारिवारिक सम्बंध रहे. हमारे पूज्य पिताजी के साथ वह रेल विभाग में गार्ड थे. अनेकानेक साहित्यिक एवं कलात्मक आयोजनों में हम सबकी सहभागिता रही. कालांतर में श्रद्धेय महेंद्र प्रताप जी के निवास पर 'अंतरा' में नियमित काव्य गोष्ठियों में मिलना होता रहा. यह हमारा सौभाग्य था कि उनको प्रत्यक्ष सुनने का अवसर मिला. उनकी उच्च स्तरीय रचना धर्मिता के सभी प्रशंसक रहे. हमारे विवाह के बाद उन्होंने बहुत स्नेह के साथ हमें आपने घर निमंत्रित किया था. उनका और पूजनीया शकुंतला जी का असीम वात्सल्य हमें मिला.


नोएडा की साहित्यकार सपना सक्सेना दत्ता ने साहित्यिक मुरादाबाद द्वारा किये गए इस दो दिवसीय आयोजन की सराहना की 

 

महानगर के संगीतज्ञ एवं साहित्यकार आदर्श भटनागर ने भी चर्चा में प्रतिभाग करते हुए इस प्रकार के आयोजनों की आवश्यकता पर बल देते हुुए कहा कि इससे हमें अपनी विरासत का ज्ञान होता है ।

:::::::::: प्रस्तुति ::::::::::::

डॉ मनोज रस्तोगी
8,जीलाल स्ट्रीट
मुरादाबाद 244001
उत्तर प्रदेश, भारत
मोबाइल फोन नम्बर 9456687822